去掉虚妄相的迷惑，见到事物的真相，就是实相般若
真智就是实相般若，一切环境、一切物质，你能看到它真实的相，这就是实相的智慧。你不去掉迷惑，不去掉外面的妄相，你受了虚妄的相的迷惑，你就见不到真实相。
真智就是不颠倒，能见实相，就不起烦恼
比如你们同学们经常起烦恼，稍微不高兴就起烦恼：这个人怎么样怎么样……你见到的是虚妄相，你没有见到实相。什么叫见到实相？他佛性圆满，决定成佛，这是实相。这么说起来，我们能够见到实相，就没有什么烦恼了。因为看你们个个都是菩萨，个个都是未来佛，恭敬还来不及，还起什么烦恼？所以真智就是不颠倒。
只看到同学的缺点、过失，没有看到同学的优点、功德，就是颠倒
我们为什么要修行？我们看问题都是颠倒的。
有一幅漫画，孩子拿了考试成绩给爸爸看，爸爸说：“蛮好嘛，90分。”孩子说：“爸爸，你倒着看了。”（众笑）这就是颠倒。只看到同学们的缺点，没有看到他们的优点，这就是颠倒。只看到他们的过失，没看到他们的功德，这就是颠倒。
一切过失、烦恼都是假的，因为烦恼也会变，会变就是假
一切过失一切烦恼都是假的，不是真的。为什么说是假的？真的不会变，假的就要变。他现在在起烦恼，等一会儿看看，他烦恼没了，这个人还是不错的。所以烦恼是假的，“这个人不错的”是真的。因为众生被表面现象迷惑，所以就起烦恼。
众生造恶业下地狱，菩萨为了度众生也下地狱
说：“起了烦恼就造了恶业，下地狱。”其实众生下地狱，菩萨也下地狱。为什么菩萨也下地狱？他去度众生啊！他去度地狱里的众生啊！从前有人说，“你要下地狱，我也下地狱，我在地狱等你。”所以要了解真实相。
人全是好人，没有坏人
人世间遭遇不同、环境不同，人与人的接触也不同，我今天才明白：全是好人，没有坏人。为什么你认为他是坏人？因为你感觉他坏，所以你认为他是坏人。如果你不认为他坏，那么他就是好人。
批评我们、指出我们缺点的人是好人，他能让我们认识到自己的错误
“他背后说我闲话，老是说我烦恼很重。”他是好人，给你指出烦恼很重，不是好人吗？不是善知识吗？一个人要是没有人提醒，没有人管，还像什么样子啊？人人都不敢管你，你肯定还是要受管的，因为公安局要管你。如果你害怕公安局管你，那么想想通，“你今后多管管我啊。”你就免掉公安局管你了。
批评你的人是坏人吗？是好人！没有人批评你，没有人说你闲话，你怎么知道自己错了？佛法给我们的智慧就是这种智慧，要把我们接受世间环境影响的颠倒智慧再颠倒过来。
把世间上颠倒的知见再颠倒过来，就是正知正见，就是般若智慧
世间上的一切都是颠倒的，对治的办法就是再颠倒过来。所以什么是我们应该求、应该学的？就是学一个不颠倒的智慧，所谓正知正见，这就叫般若智慧。
结婚就是颠倒
从前有一个很出名的漫画家，这个漫画家我看他很有智慧。他画了一个男的、一个女的，都是头朝下，脚朝上，什么意思？他旁边写着：“结婚就是颠倒。”你心里想：“他多么爱我，我结婚以后多么幸福。”你颠倒了。可是偏偏人们受迷惑，有一句话，“没有吃过莲子心的人，他不知道莲子心是苦的”。
今天时间到了，先讲到这里。
