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《般若波罗蜜多心经》讲解 (34-2) (总第205)

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傅味琴 讲于苏州虎丘书院 2016.7.3

(开经偈)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

(皈依三宝)

皈依佛 皈依法 皈依僧 (三次念)

(皈依愿)

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(三次念)

(皈依戒)

皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依天魔外道

皈依法竟 宁舍生命 永不皈依外道典籍

皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依外道邪众

不被表面假相所迷惑的智慧才是真正的智慧

提要:

  • 制造钓鱼的鱼钩,虽不犯五戒,但也是恶业

  • 世俗上的一切都是虚妄相,往里边看,人人都是未来佛,这是实相

  • 同学之间要互相尊重,因为都是未来佛

  • “般若”比“智慧”的含义更深更广,故法师仍用“般若”

  • 不被表面假相所迷惑的智慧才是真正的智慧

  • 一切皆无常,没有不变的心,相信了“海枯石烂,永不变心”,人生必定会痛苦

  • 如果真有不变的心,为什么后来离婚排队

  • 对山河大地要观色即是空

  • 空不是否定一切,而是指性空

制造钓鱼的鱼钩,虽不犯五戒,但也是恶业

比如你们上次提的问题,上海一个同学专门制造钓鱼的鱼钩。一个人买了鱼钩去钓鱼,这还是个人的因果。制造鱼钩卖出去,让千千万万的人拿着你造的鱼钩去钓鱼,这个因果可大了。即使不犯戒,也是个恶业呀。

比如你打人,没有把人打死,你不算犯戒,可是你把人家打伤了,也是恶业呀。这个老同学实在没有智慧,学法这么多年,白学了。像他这种知见不正,就不能叫俗智。

世俗上的一切都是虚妄相,往里边看,人人都是未来佛,这是实相

能够懂得般若智慧中的实相般若——实相,就是真实相,不是虚妄相。打个通俗的比方,他是男的、他是女的,他是老的、他是年轻的,这全是虚妄相,世俗上的一切都是虚妄。虚妄相靠不住的。什么相靠得住?实相。不管男的、女的、老的、少的,实相是都有佛性,去掉了外边的虚妄相,就能看到里边的真实相:都是未来佛。

同学之间要互相尊重,因为都是未来佛

所以你们同学们之间要互相尊重,不要怄气,你不尊重同学就是不尊重未来佛,你怄气就是跟未来佛怄气,那不是罪过了吗?

“般若”比“智慧”的含义更深更广,故法师仍用“般若”

真智和俗智的区别,真智就是实相般若。般若翻译成汉文叫“智慧”。拿六度来说,就是布施度、持戒度、忍辱度、精进度、禅定度、般若度,为什么不翻译成智慧度呢?因为法师感到把“般若”翻译成“智慧”远远不够,也就是说般若的含义比智慧更要深、更要广。所以仍然用“般若”两个字比较好。

不被表面假相所迷惑的智慧才是真正的智慧

真智就是实相般若,般若就是智慧,具足真实相的智慧才是真正的智慧。为什么?因为它不被表面假相所迷惑。

一切皆无常,没有不变的心,相信了“海枯石烂,永不变心”,人生必定会痛苦

男女青年谈朋友,都会讲一句话“海枯石烂,永不变心”,那是骗人的。心也是无常的,一会儿喜欢你,一会儿讨厌你,一会儿觉得你很麻烦。心也时刻时刻在变,没有一颗不变的心。因为你相信了这句话,你就走上一条人生痛苦的路。到痛苦的时候,你说:“你从前说过了:你对我的心永远不变。你从前待我多好啊!结婚以后老是和我吵架。”要明白:一切皆无常,没有一颗不变的心。

如果真有不变的心,为什么后来离婚排队

所以什么叫不颠倒?你看到了假相就相信了,这就是颠倒。你相信男女谈恋爱时讲的话,这是最大的颠倒。如果真有不变的心,为什么后来离婚排队?心是刹那刹那在变的。

对山河大地要观色即是空

修行怎么修?对山河大地要观色即是空。色的解说就是物质。山河大地,色即是空,全要变。现在海洋底下还有古代的城市,本来是陆地,现在变海洋了。

空不是否定一切,而是指性空

“空”怎么解说?空不是否定一切,否定一切叫断灭空。空也不是什么也没有,空是性空。这个物质,不能否定它,这里确实有一张桌子,你能否定吗?但是它的性是空的,它会朽掉、烂掉,一切都无常。

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