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《般若波罗蜜多心经》讲解 (36-2) (总第212)

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傅味琴 讲于苏州虎丘书院 2016.7.10

(开经偈)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

(皈依三宝)

皈依佛 皈依法 皈依僧 (三次念)

(皈依愿)

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(三次念)

(皈依戒)

皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依天魔外道

皈依法竟 宁舍生命 永不皈依外道典籍

皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依外道邪众

羡慕佛法伟大,生起自尊心,才会发心跟着佛法修行

提要:

  • 成佛是靠自尊心,越是自卑的人离佛越远

  • 羡慕佛法伟大,生起自尊心,才会发心跟着佛法修行

  • “你们都是菩萨,唯有我是凡夫”,这是虚伪的谦虚

  • 佛说三大阿僧祇劫成佛,也说精进的人,可以即生成佛

  • 末法时期修行慢,就是因为错误的宣扬自卑感,扑灭了佛弟子的自尊心、雄心壮志

  • 一切都会变,钝根也能变利根

  • 释迦佛希望众生成佛,阿弥陀佛也是希望众生成佛,十方如来说的法都是一样的

  • 佛说:在娑婆世界修一天,胜过极乐世界修一百年

成佛是靠自尊心,越是自卑的人离佛越远

要修行、要成就,或者说想成佛,哪可以宣扬自卑感?成佛是靠自尊心成佛的,自尊心越强,经书里说你离开佛不远了,越是自卑的人离开佛越远。

羡慕佛法伟大,生起自尊心,才会发心跟着佛法修行

人们一开始进佛门,高兴啊,“佛法真伟大,真好,真好。”你这么一想,你的自尊心就起来了,因为“我觉得佛法伟大,我想学佛法,跟着佛法修行”,你的自尊心就起来了。

如果是“初进佛门,佛在眼前,过了一年,佛在大殿,再过一年,佛在西天”,那么你离开佛越来越远了。

“你们都是菩萨,唯有我是凡夫”,这是虚伪的谦虚

所以这句话我要说说清楚,“你们都是菩萨,唯有我是凡夫”,是虚伪的谦虚。如果每个人都这么想,一个菩萨也没有了。

佛说三大阿僧祇劫成佛,也说精进的人,可以即生成佛

修到老,连一个菩萨也没有修成,那你何年何月成佛?说“三大阿僧祇劫成佛,本来就慢的。”佛也说过可以即生成佛。精进的人,即生成佛。说:“你举举例子看,即生成佛到底有没有啊?”有啊!也是人啊!“叫什么名字?”释迦牟尼,释迦牟尼佛不是神,他也是人啊!

末法时期修行慢,就是因为错误的宣扬自卑感,扑灭了佛弟子的自尊心、雄心壮志

为什么末法时期修行这么慢,得好处这么慢?就是宣扬了一个错误的气氛,不提高众生的自尊心,不提高众生想成佛的雄心壮志,反而大大地宣扬:“我们都是钝根。”如果你说你自己是钝根,咱们没话说,为什么你要说人家都是钝根呢?你经过调查了啊?你每个人都去考试过了啊?

一切都会变,钝根也能变利根

佛法是什么观点?佛法是:一切都会变。那么钝根就不会变利根了?命中注定是钝根啊?把大家说的灰头土脸的,“我是钝根,没有希望了。”那么怎么办呢?“赶快念阿弥陀佛,往生极乐世界。”弘扬净土宗、赞叹阿弥陀佛是好,可是不能把娑婆世界众生的自尊心、雄心壮志扑灭掉啊。

释迦佛希望众生成佛,阿弥陀佛也是希望众生成佛,十方如来说的法都是一样的

再说了,释迦佛真正的目的是希望我们成佛。就算是你往生极乐世界,阿弥陀佛也希望你成佛,一模一样的,十方如来说的法都是一模一样的。为什么释迦佛希望你成佛,你不听?所以近代的佛门这种气氛不对头。

说:“释迦佛,我只想往生极乐世界,我不想成佛。”释迦佛听了要掉眼泪了。

佛说:在娑婆世界修一天,胜过极乐世界修一百年

极乐世界跟娑婆世界确实有区别,极乐世界条件好,娑婆世界条件苦。大家都知道修行要苦修,这是每个人都知道的。所以释迦佛说:你在娑婆世界修一天,胜过极乐世界修一百年。你希望带大家到极乐世界去,这也不错。可是这么好的娑婆世界,你为什么不叫众生好好修行断烦恼?只知道一天到晚念阿弥陀佛,求生西方,我是想不通。什么叫修行?断烦恼叫修行,不断烦恼不叫修行。

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