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《般若波罗蜜多心经》讲解 (37-1) (总第216)

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傅味琴 讲于苏州虎丘书院 2016.7.16

(开经偈)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

(皈依三宝)

皈依佛 皈依法 皈依僧 (三次念)

(皈依愿)

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(三次念)

(皈依戒)

皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依天魔外道

皈依法竟 宁舍生命 永不皈依外道典籍

皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依外道邪众

各教派之间要互相尊重,
不要混淆

提要:

  • 信佛后,应把自己转变成菩萨

  • 把佛弟子应有的自尊心看成是傲慢,这是受了错误言论的影响

  • 信佛了就要脱胎换骨,无论讲法的人、听法的人,头脑里要全是佛教思想

  • 佛教讲觉悟成佛,儒家讲追求功名,不排除儒教思想的影响,修行是修不好的

  • 各教派之间要互相尊重,不要混淆

  • 要突出佛的伟大、法的伟大,而不要突出个人

  • 佛弟子应只有佛教思想,不应有“某某人的思想”

信佛后,应把自己转变成菩萨

我们没信佛之前都是凡夫众生,信了佛以后,情况就不一样了。如果还看自己只能是凡夫众生,信佛干什么呀!信了佛以后,我们都应把自己转变成菩萨。

把佛弟子应有的自尊心看成是傲慢,这是受了错误言论的影响

有人总认为我们这样说太自傲了,这是因为他们在佛门,受到近代佛门不恰当言论的影响太厉害了。

没信佛之前是个凡俗众生,信了佛以后还是凡俗众生,难道信佛是白信了?儒教的谦虚不能用在佛法上。为什么佛门有时候不能够把真正的佛法发扬光大?因为过去社会上的人,包括佛门里,受儒家思想的影响太深了。

信佛了就要脱胎换骨,无论讲法的人、

听法的人,头脑里要全是佛教思想

据说有个人很喜欢跟居士通信来往,可是看看他的通信,全是儒教思想。你当了法师,怎么还不脱胎换骨呢?信了佛教,就要脱胎换骨。我讲法,你们听法,就是要求脱胎换骨,脑子里要全是佛教思想。

佛教讲觉悟成佛,儒家讲追求功名,不排除儒教思想的影响,修行是修不好的

你们现在都比较年轻,大有希望,你们受儒家思想的影响不多。佛教思想跟儒家思想完全不同,追求也不同,目的也不同。佛教讲觉悟成佛,儒教讲追求功名做官。如果佛弟子接受了儒家思想,或者不排除已经受到的儒家思想的影响,修行是修不好的。要修行,思想上先要端正,思想不端正,怎么修得好呢?

各教派之间要互相尊重,不要混淆

我们跟儒教、道教互相尊重,既然互相尊重,为什么我们不能有儒家思想?因为我们是佛教。如果你是信儒教的人,不是佛弟子,那么你可以有儒教思想。

要突出佛的伟大、法的伟大,而不要突出个人

所谓思想,只有佛教思想、儒教思想、道教思想。我每次进门看到一个牌子——“XX思想文化”,这就讲不通了。儒教、道教、佛教以外,还出来一个“XX思想”,难道XX不是佛教?所以我曾经问过别人,他说:XX弘扬净土宗。净土宗就是佛教。

那么只需要说佛教思想就可以了么,何用突出某一个佛弟子个人的思想?我们是佛的弟子,要突出佛的伟大、法的伟大,而不要突出个人。你再突出个人,也比不上佛的思想伟大。

佛弟子应只有佛教思想,不应有“某某人的思想”

假如有人说有一种思想叫“傅味琴思想”,滑稽不滑稽了?我是讲佛法呀,当然是佛教思想。一个出家人,当然也是佛教思想,怎么来一个“XX思想”?当然这不是批判XX,我是批判现在的人。

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