去哪个净土由自己发愿，去哪个净土都好，都要赞叹
弘扬一个宗派，不能把佛法搞成片面了，你这个水牛只有一只角，或者你只弘扬一只角，那不叫全面、不叫圆满的。应该怎么做？要全面弘扬，你喜欢去哪里，由你自己发愿，你喜欢到极乐世界就去极乐世界，你喜欢到琉璃世界就到琉璃世界，你喜欢到弥勒净土就到弥勒净土。
不能够因为自己想到极乐世界，那么叫众生都到极乐世界。说句笑话，药师佛的琉璃世界没人去了，药师佛要说话了，“什么？这么多众生都给你抓走了，留一点给我嘛。”
修布施也要有福气，要有肯接受布施的人，才能完成布施的功德
我们回过来继续讲布施。你现在要布施，你还没有这个福气，你布施给谁呀？（对下面一个同学说）喏，我布施给你10块钱，你要吗？布施还要靠福气，什么福气？要有一个能接受你布施的人，那么你才能够完成布施的功德。
对求布施的人要生欢喜心，没有他，就无法产生布施的功德
我记得那个时候庙门口有许多要饭的，我布施他们的时候，你们不知道我有多高兴啊！我有了布施对象，我布施的法就修起来了，我布施的功德就有了。一般人往往是“去去去！”——真是大笨蛋！现在要找叫花子也不容易啊！
能布施给众生，众生就欢喜，令众生欢喜，就是令如来欢喜
来一个叫花子，你心里怎么想？“今天你碰到我，前世有缘。”有缘嘛要抓住，赶快要修布施的功德。上供下施，上供是供养三宝，下施是布施贫穷。你布施给叫花子，叫花子就高兴了，“谢谢，谢谢。”叫花子一高兴，释迦佛就高兴了，令众生欢喜，就是令如来欢喜。所以佛弟子要使如来欢喜，做一个如来欢喜的佛弟子，那么要多布施布施。
布施给众生微笑，表示欢迎、友好，也能使释迦佛欢喜
说：“现在叫花子难碰到。”那么你容易碰到的是谁？“就是咱们同修、同参道友、同学啊。”那么你就布施给他。“他不要我钱啊！”布施一定要钱啊？有的比钱更值钱的，你布施给他嘛，什么东西？（下答：法）布施他一个微笑，微笑就是“你很好，你很好，我很喜欢你，咱们做好朋友”，就是这个意思，那么佛弟子都能够快快乐乐的在一起。所以要布施每一个同学微笑，表示很欢迎，表示“我对你很友好”，这是释迦佛最喜欢的事情。
即使同学间有点矛盾，也不应起瞋恨心
从前我看过一个电影，一个人说了一句话，我是记得很牢。他说什么话？“八哥”，大概对方是他第八个哥哥，“我们是亲兄弟，一母所生，即使有点不愉快的事情，也说不上恨啊。”这句话很有觉悟。我们都是佛弟子，都是释迦佛所生，即使有点不愉快的事，也谈不上恨啊。瞋恨心说同学过是犯根本罪的呢。
佛法在生活里，指导怎么照佛法去生活，就是在指导怎么修行
我今天算不算给你们讲法？（下答：算）算？我今天不算讲法，算什么？教你们怎么修行，真正的法就是教你们怎么修行。如果讲法夸夸其谈，很不具体，不切合实际，人家听是听了，也不知怎么修的。
佛法在人世间，佛法在生活里。指导你怎么样照佛法去生活，就是教你怎么去修行。
好，今天就讲到这里。（众鼓掌）
