看一个人观点对不对，要根据释迦佛讲的法，人都会有错误，只有释迦佛绝对正确
净土宗是很好的一个法门，也是佛教，但被某些人理解错误。看一个人说的对不对，不是根据你的观点，也不是根据他的观点，也不是根据我的观点，是根据释迦佛的观点。他只是代表他个人的思想，他是人不是佛，人的思想是不会绝对正确的。所以我是实在的讲，你们要崇敬佛，要研究佛法，不要崇拜某个人。
各个宗派都好，都要赞叹，只宣扬自己的宗派，这是凡夫心态
佛法有禅宗、净土宗、法相宗，都是佛法里的宗派，全都好。“末法时期只有净土宗好”，释迦佛没有这么说过。“到了末法时期，禅宗不好，法相宗不好，就是净土宗好。”释迦佛也没有这么说过。不是很公正、很平等的弘扬佛法，只管拼命宣扬自己所修的一种，这是凡夫俗子的心态。
把佛法经过自己的思想加工，改变颜色，就不是佛法了
你们今天都是来听佛法，不是来听某个人的法的。如果有人听了释迦佛的法以后，经过自己思想观点加工，改变颜色，再说出来，那他讲的表面上是佛法，实际上是他自己的观点。
《心经》不要念成《多心经》，去修多心，就修反了
今天仍然跟你们讲《心经》。《心经》就是佛的观点，这是佛讲的。《般若波罗蜜多·心经》，不要念成“般若波罗蜜·多心经”，那样修行修反了，变了多心了，多心就是妄想多了。
六波罗蜜又称“六度”，把我们从无穷无尽的苦的此岸，度到无穷无尽的乐的彼岸
“般若波罗蜜”，菩萨是修六波罗蜜，般若波罗蜜是最后一个波罗蜜。六波罗蜜又称“六度”，此岸是无穷无尽的苦，彼岸是无穷无尽的乐，靠佛法把我们从此岸度到彼岸。所以佛讲过：佛讲法都是一条船，把我们从法上度过去。
修《心经》，最后的成就是成佛
“般若”翻译成汉文就是“智慧”，“波罗蜜多”是圆满、彻底、究竟的意思。究竟就是成就。我们念《心经》的人就应该要懂《心经》，一直修到成就，成就是成佛。
如果每个人都想：“你们都是菩萨，唯有我是凡夫”，那么一个菩萨也没有了
大家有没有成佛的志气？可能还没有发出来吧？为什么没有发出来？就是给那种人搞坏的，（众笑）他们怎么说的？“你们都是菩萨，唯有我是凡夫”。如果每个人听到这个话都想：你们都是菩萨，唯有我是凡夫。那么一个菩萨也没有了。没有菩萨，谈什么成佛？
愚蠢的“谦虚”，造成佛弟子的自卑感，扑灭佛弟子的菩提心，这是佛最不希望的
为什么人们对这种人的印象很好？“他很谦虚呀。”佛弟子这么“谦虚”，造成了自卑感，这是佛最不希望的。表面上是谦虚，实际上是极其愚蠢的自卑，扑灭了我们的菩提心。我们佛弟子个个要成佛，成佛就要有自尊心，经书上也说的：有自尊心，离开成佛就不远了。
