六度先修好布施度，
不能大布施，小布施可以先做起来
“般若波罗蜜”，六度先修好布施波罗蜜。你不能大布施，小布施也可以先做起来，看见叫花子丢几个钱也好嘛。但你做到了也别傲慢，你做到了有什么稀奇？不是佛弟子的人也会丢钱的，你这个佛弟子只做了这么一点，还不惭愧！所以我通知，我们大门口，如果有叫花子来，要马上请他到里边来吃饭，谁知道他是叫花子还是菩萨？
认可自己是菩萨，才会去行菩萨道
佛弟子要把一切众生都看成是菩萨，自己也要认可“我也是菩萨”。你想到“我是菩萨”，你会对众生行菩萨道。你没有自尊心，没有认可自己是菩萨，你会对众生行菩萨道吗？你会想：你是众生，我也是众生啊，谁帮得了谁？
慈就是与乐，要给周围的人输送快乐
菩萨都是大慈大悲，菩萨对每个众生都是大慈，慈就是给与快乐。你们要使周围的人都快乐，要输送给他们快乐，让他们都过愉快幸福的生活，那你不是菩萨是谁呀？
悲是拔苦，看到周围的人遇到困难、苦恼，
就帮助、劝导一下
悲是拔苦，看见周围的人，不管是邻居也好，同学也好，他们起烦恼么劝劝他们，他们遇到困难很苦恼么，帮助帮助他们。你这么做，你不是菩萨，谁是呀？说：“菩萨在天上啊。”菩萨在天上，他怎么度众生啊？他为了度众生，还是要从天上下来的。谁知道你是不是七仙女？（众笑）
修布施先布施我所，把自己所有的一切全部舍掉
修六波罗蜜，第一布施波罗蜜。你先布施“我所”，“我所”就是我所有的，我所有的财产种种都能够舍掉。说：“我都舍掉了，我怎么办？”你快成佛了。（众笑）释迦佛连王位都舍掉了。所以要修布施。不肯修布施的人下饿鬼道，这在《药师经》里讲得很清楚。
布施能去掉贪吝心，没有贪瞋痴，就没有坏人
有些人，自己的东西，吝啬得连自己都不舍得用，那怎么肯给父母众生用啊？面前一碗饭，你自己都不舍得吃，你肯给众生吃吗？我们只要没有贪心，吃饭就是对自己的布施。坏就坏在贪瞋痴上。没有贪瞋痴，那就没有坏人。
总想着赚钞票，这就是贪；
黄金就是毒蛇，不肯布施的人最笨
“贪”字怎么写？“今”字下面一个“贝”，现在总想着赚钞票，这就是贪。真想不通，你们要这么多钞票干啥呀？多了还要多，多了还要多。说：“可以多吃饭。”你吃十碗饭就把你胀死了。有了钞票不布施掉，这是最笨的笨人。钞票会带给我们精神负担的。钱是祸根啊，黄金就是毒蛇啊。你是佛弟子，你要知道这些话都是佛讲的。
要上供三宝，下施贫穷。
不舍不得，不肯布施，福报得不到
要上供三宝，下施贫穷。你们也说，“我看见叫花子也给的了。”你给多少钱？“就一块钱。”以后就给十块钱。“舍不得。”舍不得嘛给50块钱，（众笑）让你舍得舍得，不舍不得嘛。你不把财产布施舍掉，你福报得不到的，所以叫“不舍不得”。
常住修行，就等于把“我”布施掉了
布施波罗蜜，释迦佛连王位都布施掉了。我们慢慢学吧！先布施身外之物，有了财富就布施布施，慢慢再把自己也布施掉。说：“我把自己怎么布施？”办法就是到我们这儿来常住，（众笑）那就等于把自己也布施掉了，布施给释迦佛啊。众生最容易执着的，一个财，一个我。
