方便妄语也是妄语，
随便方便，就把戒都方便光了
妄，是不打妄语，不说假话。从前我在上海经常到居士家里去，居士家里经常问我：“你吃过饭吗？”一般人总是免得人家再搞饭，就说：“我吃过了。”如果没吃过也说吃过了，好心是好心，也是妄语。这个居士说：“这叫方便妄语。”妄语就是妄语，还有什么方便妄语？如果可以方便妄语，那么还应该有方便杀、方便偷，全给他方便光了。方便妄语，不知他怎么想的出来？
我就动脑筋不打妄语，我马路上买了一只大饼，一边吃一边走，走到那个居士家里，他说：“你吃过吗？”我说：“我吃过了。”因为我一只大饼当饭吃的，这才是真正的方便。
参加婚礼喝喜酒，给人家证婚，还像修行人吗
酒，酒是不能喝的。从前有一家人家结婚办喜事，这个人我记得可能是新加坡来的，他也去参加吃喜酒。结婚是生死流转，人家结婚，你是修行人，还是个出家人，能去吗？他还去做证婚人，证婚人一个图章敲上去：证明你们两位生死流转！全是胡闹了。
结婚有什么喜的？人生的一半已经过去了
从前我小时候有个表姐结婚，我都不想去。我妈说：“论辈分，你是舅舅啊，怎么能不去呢？”我说：“喜事喜事，人生一半已经过去了，还有什么可喜的？”结果没办法，因我是长辈，（众笑）只好去。因为是长辈，坐到长辈席，结果非要我喝酒，喝得我脸红红的，被妈骂了一顿，我又不好说：“妈，是你叫我来的呀。”（众笑）
其它四戒可开许不受，酒戒必须受
酒是绝对不能喝的，其它的戒都可以开许，比如说前面四条戒，我有一戒不受，可不可以？可以，这叫开许，也称你“五戒居士”。比如说法院里做枪毙工作的，枪毙人就是他的工作，那么他就受不了不杀戒，那么可以开许不受。
喝了酒，人糊里糊涂的，前面四戒也保不住
酒戒没有开许，你们受五戒，酒戒一定要受的。你们杀戒开许不受，可以，酒戒一定要受。因为你喝了酒，糊里糊涂的，前面四戒也保不住。喝酒的人尽干坏事，很多坏事都是喝醉了酒干的。
受戒前要向律师问清楚，不能稀里糊涂乱应答
你们自己觉得哪一条做不到，法师问你，“如诸佛尽形寿”，“尽形寿”就是一辈子，“不杀生，汝今能持否？”“汝”就是你，你做不到，你就不要说话，你假如说：“能持。”你就受了这一条戒，那就不能犯戒了。
旁边人也要懂得这些佛法。有个人去受五戒，法师问：“汝今能持否？”他不懂，旁边人说：“你说呀，说呀。”“说啥呀？”说：“能持。”“哦，能持。”结果做嘛又做不到。所以受戒的前面要问律师，你要在这位给你受戒的律师那儿问问清楚，然后再衡量：我能不能做到？这一点要做。
佛弟子应该受五戒，受了戒不能犯，
否则得不到信佛的利益
五戒，杀盗淫妄酒，大家今天是佛弟子，应该要受五戒，不受五戒，来世不保人身，你这个信佛也信得冤枉。受了五戒就不要犯戒，千万千万不能喝酒，什么药酒啊、治风湿的药酒，凡是有酒的香味、酒的颜色、酒的味道的，一律不准喝，连酒酿丸子，你闻闻看，有酒的气味，当然也不能吃。所有有酒的色、香味的，一律不能饮，否则你信佛又得不到信佛的好处，冤枉不冤枉？
好，今天就讲到这里。（大众鼓掌）
