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《般若波罗蜜多心经》讲解 (45-1) (总第246)

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傅味琴 讲于苏州 2017.6.4

(开经偈)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

(皈依三宝)

皈依佛 皈依法 皈依僧 (三次念)

(皈依愿)

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(三次念)

(皈依戒)

皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依天魔外道

皈依法竟 宁舍生命 永不皈依外道典籍

皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依外道邪众


有烦恼就观不透,就不得自在,能去掉贪瞋痴,就能得自在

提要:

  • 有烦恼就观不透,就不得自在,能去掉贪瞋痴,就能得自在

  • 依靠六波罗蜜,我们能从烦恼、痛苦的此岸,度到没有烦恼的彼岸

  • 世间上的祸患从忍不住来,忍不住就要出事情

  • 为了娶到老婆,样样忍得住,一结婚,娶到手了,忍不住了

  • 起好的情绪,放出去好的能量,起烦恼的情绪,放出去的能量是不好的

  • 起烦恼,既苦恼,又消耗能量,一点没好处

  • 能忍得住,就能把身体里的能量聚集起来

有烦恼就观不透,就不得自在,
能去掉贪瞋痴,就能得自在

今天继续给大家讲《心经》。“观自在菩萨”,你们观人、观社会、观世界、观环境,观不透就不自在,观得透么就自在。为什么观不透?你以烦恼心去观就观不透,就不得自在。也就是说我们观的时候,心里边有贪瞋痴,就不得自在,去掉了贪瞋痴,观人生就很自在。

依靠六波罗蜜,我们能从烦恼、痛苦的此岸,度到没有烦恼的彼岸

行深般若波罗蜜多时”,“行”就是修行,这位菩萨在修般若波罗蜜多的时候。波罗蜜一共有六条,叫六波罗蜜,依靠这六波罗蜜,我们能从烦恼的、痛苦的此岸,摆渡到没有烦恼的彼岸。当然到了彼岸了,我们就一切圆满了,一切究竟了,这是说我们修波罗蜜的重要性。

世间上的祸患从忍不住来,忍不住就要出事情

上次跟你们讲到持戒波罗蜜。今天跟你们讲六波罗蜜的第三种,忍辱波罗蜜。忍,很难有人忍得住。忍不住也有办法,比如叫你躺着不准动,几秒钟几分钟你还可以,时间久了,怎么忍得住?人总是要动一动的。也有办法,在你胸口放把刀,你一动就出血。(众笑)

所以“忍”字就说明了这个问题,“忍”不是“心”字上面一个“刃”嘛,刃就是刀嘛。忍不住,就要出事情。世间上的祸害都是由忍不住来的。夫妻之间忍不住,一吵架就苦恼了。

为了娶到老婆,样样忍得住,
一结婚,娶到手了,忍不住了

为什么夫妻要离婚呢?想想也想不通啊,你要离婚,何必当初结婚?因为没结婚前,想娶她做老婆,有这样一个目的,所以忍得住,样样不计较。拿到手了,“是我的老婆了”,是不是更加爱她、忍她?不是!一结婚,真的做你老婆了,你就忍不住了。

起好的情绪,放出去好的能量,
起烦恼的情绪,放出去的能量是不好的

人不管起什么情绪,起情绪的时候,因为有心理活动,身体里的能量就会放出去。快乐的时候,放出去的能量是好的,起贪瞋痴的情绪,放出去的能量就是不好的。贪嘛贪心,瞋嘛瞋恨心,愚嘛愚痴心。

起烦恼,既苦恼,又消耗能量,一点没好处

把能量放出去了,你很难再收回来,因为我们没有这个本事,那可惜不可惜呢。当然快乐还有好处,烦恼就没有好处了。你假如高兴,能量虽然放出去了,你还拿到一个高兴;你假如烦恼、苦恼,能量放出去,一点好处没有,你亏本了。

能忍得住,就能把身体里的能量聚集起来

我们假如凡事都忍一忍,样样不计较,慢慢这个能量就能保存得很好。这是什么能量?身体中的能量其实是光体——光的能量,因为凡夫一直在起烦恼,一直在放出去能量,所以就聚集不起来。

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