（开经偈）

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

（皈依三宝）

皈依佛 皈依法 皈依僧

（三次念）

（皈依愿）

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍

（三次念）

（皈依戒）

皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依天魔外道

皈依法竟 宁舍生命 永不皈依外道典籍

皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依外道邪众

提要：
　·南洲众生脾气刚强，但现生做业现生成就，如能转过来，把刚强的脾气用
　　在修行上，以一颗坚决心来修行，那就变好事了
　·众生有业障，所以在众生的境界里娑婆世界就变得非常肮脏，可是佛菩萨看
　　娑婆世界就是琉璃世界，许多他方世界的菩萨还发愿往生到娑婆世界来呢
　·娑婆世界发菩提心的人都走光了，娑婆世界的众生怎么办？正法的明灯熄灭
　　了，众生仍是在生死长夜里
　·懂法的法师都是讲，往生极乐国，首先要发菩提心，因为极乐世界是佛的世
　　界，你不发菩提心能去吗？
　·有些人不讲一心不乱，专讲越唸多越好，只求数量，不求质量，好比产品质
　　量不合格，全部退货

南洲众生脾气刚强，但现生做业现生成就，如能转过来，
把刚强的脾气用在修行上，以一颗坚决心来修行，那就变好事了

有人说：娑婆世界众生脾气很坏，刚强难调；娑婆世界是五浊恶世，很苦啊。要知道释迦佛讲话是两面说的，你不能只抓一面啊！佛一方面说南洲众生脾气刚强，可是佛又说：南洲众生现生做业现生成就，受报快得很。有句老话“败子回头金不换”，如果能够转过来，把刚强的脾气用在修行上，以一颗坚决心来修行，绝不动摇，那就变好事了。

众生有业障，所以在众生的境界里娑婆世界就变得非常肮脏，可是佛菩萨看
娑婆世界就是琉璃世界，许多他方世界的菩萨还发愿往生到娑婆世界来呢

每尊佛成佛都有他的佛土，释迦佛是在娑婆世界成佛的，他的佛土就是娑婆世界。

我们众生有业障，所以在众生的境界里娑婆世界就变得非常肮脏，可是佛菩萨看娑婆世界就是琉璃世界，许多他方世界的菩萨还发愿往生到娑婆世界来呢。

释迦佛有一次在法会上，为了证明娑婆世界是琉璃世界，他把一只脚放下去，脚趾点在地上，整个法会的人一看，娑婆世界全是琉璃世界。

听说，五台山有个人天天念《金刚经》，念了几年，有一天念经时突然抬头一看，整个五台山全是琉璃世界。

娑婆世界发菩提心的人都走光了，娑婆世界的众生怎么办？
正法的明灯熄灭了，众生仍是在生死长夜里

所以对愿意往生极乐世界的人，我们要赞叹，对愿意留在娑婆世界的人，我们也要赞叹。佛法里有句话：“请佛住世转法轮。”比如你的师父快要圆寂了，你要请师父长寿，请师父住世转法轮，哪能劝师父快走。娑婆世界发菩提心的人都走光了，娑婆世界的众生怎么办？如果娑婆世界正法的明灯熄灭了，娑婆世界众生仍然是在生死长夜里。我们是修大乘法门的，可不能变成自顾自的自私法门啊。

懂法的法师都是讲，往生极乐国，首先要发菩提心，
因为极乐世界是佛的世界，你不发菩提心能去吗？

我年轻时到上海佛教青年会听经，每次听经完了都要唱：“愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，”四重恩是释迦佛的恩、祖国的恩、众生的恩、父母的恩，“下济三途苦”，我们要学学地藏菩萨的精神，发愿到地狱里去度众生。“若有见闻者，悉发菩提心”，希望听到、看到的人都能够发菩提心，“尽此一报身，同生极乐国”。写得很好啊！懂法的法师都是讲往生极乐国，首先要发菩提心，因为极乐世界是佛的世界，你不发菩提心能去吗？

有些人不讲一心不乱，专讲越唸多越好，只求数量，不求质量，
好比产品质量不合格，全部退货

有一句话在佛门里传遍了，“只要唸就能往生”，佛经里可没有这句话！《佛说阿弥陀经》里说：往生极乐世界要一心不乱。哪可以说只要唸就能往生的。还有说“唸满一千万遍一定能往生”，有些法师实在忍不住了，讲法时就讲：“阿弥陀佛又不是开公司的，一定要你唸满多少才能往生。”不讲一心不乱，专门讲越唸多越好，就好比工厂里出产的产品，只求数量，不求质量，结果质量不合格，人家要退货。