| （开经偈）
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
（皈依三宝）
皈依佛 皈依法 皈依僧
（三次念）
（皈依愿）
自皈依佛 当愿众生 体解大道
发无上心
自皈依法 当愿众生 深入经藏
智慧如海
自皈依僧 当愿众生
统理大众 一切无碍
（三次念）
（皈依戒）
皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依天魔外道
皈依法竟 宁舍生命 永不皈依外道典籍
皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依外道邪众
得到了圆满的人身，还自暴自弃，
不想成佛，这是在浪费自己难得的人身
提要：
·佛同样赞叹娑婆世界，佛在《佛说无量寿经》里讲：在娑婆世界修行一天，
胜过在极乐世界修一百年
·有人竟然样样都要等到了极乐世界再说，难怪他在娑婆世界不肯听法、不肯
修行
·能听到佛法是了不起的福报，竟然娑婆世界的佛弟子不听释迦佛讲的法，去
听儒教道教，你到底是哪一家的弟子？
·佛也赞叹南赡部洲人，因其他世界的众生都不能即身成佛
·得到了圆满的人身，还自暴自弃，不想成佛，这是在浪费自己难得的人身
·家执这么重，什么都放不下，怎么即身成佛？也是浪费了你具足的即身成佛
的条件
佛同样赞叹娑婆世界，佛在《佛说无量寿经》里讲：
在娑婆世界修行一天，胜过在极乐世界修一百年
我是懂法的人，我必须把法讲清楚！佛同样也赞叹娑婆世界，佛在《佛说无量寿经》里讲：在娑婆世界修行一天，胜过在极乐世界修一百年。这个一百年还是极乐世界的年份。这么好的、修行最快的地方，有人竟然不想修行，说是要到极乐世界再修，也不知受了谁的影响。离经一字就是魔说！有些人唸了很多遍的《无量寿经》，还有的人在讲《无量寿经》，为什么这句话好像没人知道似的？
有人竟然样样都要等到了极乐世界再说，
难怪他在娑婆世界不肯听法、不肯修行
我年轻时在四川成都昭觉寺讲《普贤行愿品》，大家听得很欢喜，要求我把讲法的录音磁带翻录给他们听，我说：“我还要整理，等我整理好了，把文字资料寄给你们。”我整理好了，寄给了他们，一开始大家都很欢喜，过了几年，就发生变化了，有人竟然退了回来，说：“老师，你讲四弘誓愿、讲《普贤行愿品》是讲得很好，但是真正要发四弘誓愿，要到极乐世界去发。”样样都想等到了极乐世界再说，所以他在娑婆世界就不肯听法、不肯修行了。
能听到佛法是了不起的福报，竟然娑婆世界的佛弟子不听释迦佛讲的法，
去听儒教道教，你到底是哪一家的弟子？
能听到佛法是了不起的福报，据说有讲法的地方，天人飞过都要停下来听，竟然娑婆世界的佛弟子不听释迦佛讲的法！更有甚者，还去听儒教的《三字经》、《弟子规》，还去学道教，你到底是哪一家的弟子？破坏正法，难免使人气愤！
佛也赞叹南赡部洲人，
因其他世界的众生都不能即身成佛
佛说即身成佛要有四个条件：一是胎生。化生不能即身成佛，往生到莲花里是化生，必须要转到娑婆世界来，在父母胎里生下来，才能即身成佛。第二个要是人。狗、猫要等死了以后转成人身，才能修成佛。第三个条件，不缺根支。不能是瞎子、聋子，要六根具足。第四个条件，要是南赡部洲人，其他世界的众生都不能即身成佛。我们这儿就是南赡部洲。
得到了圆满的人身，还自暴自弃，不想成佛，
这是在浪费自己难得的人身
你们在座的人，四个条件全都具足嘛，这么圆满的人身，有人还自暴自弃，没有雄心壮志，不想成佛，想去当老板，这是在浪费自己难得的人身！
有些人对即身成佛有怀疑，释迦佛不是即身成佛了吗？释迦佛到娑婆世界来，就是给我们做个榜样，证明众生是可以从凡夫一直修到成佛的。
家执这么重，什么都放不下，怎么即身成佛？
也是浪费了你具足的即身成佛的条件
说“我怎么还没有成佛了？”你在听法、在修吗？只听老公、老婆的话，听发财、搓麻将的法，家执这么厉害，怎么成就？释迦太子当年的家是王宫，比你富裕得多；释迦太子的老婆比你老婆漂亮；释迦太子出家时孩子还小；王宫里五百个歌女天天给他唱歌跳舞，释迦佛照样能放下这一切，逾城出家，你什么都放不下，跳不出家，怎么即身成佛？真叫浪费了你具足的即身成佛的条件。 |
