被烦恼所绑、被环境所绑，就不自在了
“观自在菩萨”，我们修行就是修一个自在，什么叫自在？被烦恼所绑、被环境所绑，就不自在了。所谓解脱，你修好自在，才能得解脱。绑是对环境的执着、对人间的执着、对冤家亲人的执着，一执着就绑住了。不是他要绑你，是你自己执着找来的果报。
修好止后要修观，从观中得自在
“观自在”，所以是从观中得自在，我们修好止以后就要修观。止是止住妄念，能够不起妄念就入定了。念“南无阿弥陀佛”念到一心不乱，就是止住妄念了，就能入定。
一切成就都在定里
一切成就都在定里。要想往生极乐世界，靠的是什么？不能只靠阿弥陀佛。现在有人说：只要念就能往生。哪有这么简单？要你合格，达到标准。好比学校里考试要合格的，不合格不能升级的。鼓励人家念佛是很好，但是观点不能错，对法的理解不能错，要有正知正见。
菩萨全称“菩提萨埵”，意即“觉有情”
“观自在菩萨”，菩萨的全称是“菩提萨埵”，简称“菩萨”。“菩提”是觉，觉悟的“觉”，“萨埵”是有情，所以菩萨就叫觉有情。菩萨不只在天上，菩萨也在人间。
自己觉悟了，还帮助众生觉悟，就是菩萨
我们都是有情，如果你能觉悟了，你就是菩萨。菩萨是自觉觉他，所以修大乘佛法还要度众生，自己觉悟了，还要让其他人都觉悟，就叫“菩萨”。如果佛弟子能觉悟，佛弟子就是菩萨。
标榜从不讲法，一心想往生极乐世界，这很自私
从前有句话我很不赞成，这还是一个很出名的人讲的，可是他不懂法，一说法就错。他自己标榜“我这从不讲法”。既然不讲法，当然用不着学法，所以思想觉悟很差，他一心劝人往生极乐世界，一心想自己往生极乐世界，我是不赞成，为什么？这叫自私心。很自私啊，都往生极乐世界了，谁来度众生啊？
不想发菩提心度众生，只想到极乐世界去，
这个心很渺小
一心求往生的人只回向“往生极乐”，我们的回向是“世世常行菩萨道”。你只想到极乐世界去，不想度众生，那不是自私吗？那不是渺小吗？更谈不上菩提心了。
往生极乐世界也要发菩提心，要快去快来
我从前在苏州接到深圳的一个长途电话，她跟我说：“现在大家都劝我往生极乐世界，老师你说好不好？”我反过去问她一句，“我老师往生极乐世界好不好？”结果她想了一下，跟我说：“老师你别走。”即使你往生极乐世界也要发菩提心，清定上师经常说“快去快来”，不要到了极乐世界，快乐得不得了，就不想来了。
阿弥陀佛的法跟释迦佛的法一模一样
极乐世界现在阿弥陀佛正在讲法，阿弥陀佛讲的法跟释迦佛讲的法一模一样，你为什么在释迦佛这儿不听法，偏要到极乐世界去听法？你这种知见说不通吧。
