看得穿放得下，才能自在
“行”就是修行，“观自在菩萨”，怎么自在的？要看得穿放得下。看不穿，心不自在；放不下，身心俱不自在。被环境所绑，你就不自在。我们周围的环境是什么环境？子女、家产就是我们的环境，在这里面享受、贪求五欲，就被它们所绑。
放不下孝顺的儿女，仍然生死流转，不得自在
要自在就要放下，放不下的人是不可能自在的。世俗上不听法的人就是放不下。如果子女是孝顺的，他总是讲“我的孝顺儿子怎么怎么孝顺我”，放不下啊。你和子女太亲密了——是因，来生仍然做你子女——是果，因为你放不下——离不开。
儿子孝顺你是好呀，你跟我讲，我就起了一个念头，“又不是孝顺我呀，你跟我讲干什么？”
有些人信耶稣教，我亲戚中就有一个，一开口就说“我是信耶稣的”。你信耶稣关我啥事情？这叫老俗套，老俗套就是俗里俗气的。我就没有看见人就说，“我是信菩萨的。”你假如看见一个人，你不知道他是信耶稣的，你说：“我是信菩萨的。”他反感得很，“跟我讲这些干什么？”
放不下对老婆的感情，就到不了极乐世界
妈信佛教，你信耶稣教，谁叫你信耶稣教的？说：“因为我受老婆影响。”你只要老婆不要妈，因为你跟这个老婆到天堂去了，妈在极乐世界，你也不会去了。
儿子孝顺，要教育他修好平等心，
对每一个众生都孝顺
既然是孝顺儿子，肯定听妈的话，要借他的孝顺，教育教育他。要教育他对每一个众生都要孝顺，修一个平等心。否则你儿子孝顺，就是绑，使你不得解脱的。当然世俗上的人不听佛法，他不懂。
子女孝顺，不要起贪爱心；
子女不好，不要起厌恶心
你放不下，你能到极乐世界去吗？从前有一句话：要轻装上阵，你背了这么大的包袱，你跑也跑不快，所以一切要放下。子女对你孝顺，也要放下，不要起贪爱心；子女不好，也要放下，不要起厌恶心。
我今天看了一篇文章，这个爸爸冒火了，“我没有这个儿子！”他也是放不下，动了瞋恨心了。
通过观的作用力量，能什么都放下，就得自在
观了怎么得自在？通过观的作用力量，能什么都放下，就得自在。如果你通过观，“哎呦，这是我的孝顺儿子”，“这个儿子是讨债鬼”，你永远不得自在。说到底孝顺儿子和你毕竟还是两个人呀！因果各归各的呀！
看穿了还不等于自在，还要放得下
所以要看看穿，看穿了还不等于自在，还要放得下，看穿了放不下，怎么自在？要放下你周围环境的一切，儿女、亲戚、朋友、房子、家产，全要放下。
归根结底什么都不属于你的，何必执着
人死了，这些都不属于你的，哪个人不死啊？归根结底什么都不属于你的。既然什么都不属于你的，何必要执着呢？人生在世，能活几十年啊？“人生七十古来稀”，古时候活七十岁已经很少了，我今年八十多岁了，也算长寿了，为什么能长寿？我修禅定。禅定起什么作用？起放下的作用，修禅定，妄想都放下了。
