有了觉悟，希望一切众生都能觉悟，就是菩萨
“观自在菩萨”，如果你们有了智慧觉悟，能带动亲戚好友一起来听佛法：我觉悟了，希望一切众生都能觉悟，这就叫菩萨。如果你觉悟了，你想想：“我是觉悟了，别人信不信佛关我什么事？”这不叫菩萨。菩萨是自觉觉他，自觉觉悟了，还要帮助人家觉悟。
对世间上一切都要观空，才能自在
对世间上一切都要观空，才能自在。放下就是空掉，放不下就是不空。有的人不空倒也罢了，还拼命的抓，他不去抓佛法，去抓名利。人家劝他：“你带朋友来听听法呢？”“听法好是好，可是我忙呀，生意忙得不得了，没时间听。”你看，这就不自在了，看不破名利就被名利所绑，忙就是绑啊。
佛弟子吃口苦饭就可以了，去追求名利，
就不是像样的佛弟子
那么说：“饭总是要吃的。”没有叫你不吃饭呀，是叫你不贪呀。你如果真的没有饭吃，你去乞食，那说明你修得好，因为学释迦佛的榜样学得好。既然信佛了，有觉悟了，有智慧了，你还忙啥呀？佛弟子吃口苦饭就可以喽。对世间上有所追求，想发财，不是个像样的佛弟子。
儿女孝不孝顺，都看淡一点
儿子孝顺也好，不孝顺也好，让它自然一点。如果你儿子孝顺，你到处讲“我儿子怎么怎么孝顺”，你不得解脱。儿子不好，你也不要气恼，这就是观破。
儿女不孝顺，你是还债；
儿女孝顺，你是享福，但福报享完还是苦
说到底，财产、儿女都是身外之物，儿子是一个人，你是一个人，你们是两个人，你不可能要求他跟你一模一样，他有他的思想。孝顺也是一种思想，不孝顺也是一种思想。不孝顺，你是还债；孝顺，你是享福，但福报享完还是苦。
一切都在因果里，前世对他好，
今世做你子女就孝顺
孝顺不孝顺，都好。孝顺你嘛，你赶快好好学佛法；不孝顺你嘛，你也不要叫苦，都有因果的，孝顺不孝顺都有前世的因。并不是前世你做了很大的功德，你的儿子会孝顺你，因为前世你对他好嘛，所以今世他也对你好嘛！
修行了，还被苦乐所绑，就白修了
“行深般若波罗蜜多时”，看破了就自在了，看不破就不自在。人家给你鲜花，你一高兴就不自在了，为什么不自在？你被高兴所绑。你被高兴所绑，你碰到苦恼的时候，你也会被苦恼所绑。修行了，被苦乐所绑，身心都不解脱，这个白修了。
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，
应作如是观”，就是叫我们如何看待世间
《金刚经》里的四句话，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”就是叫我们佛弟子怎么看待世间，怎么看待人生，怎么看待环境。
能给人觉悟、智慧的文艺演出，才有价值意义
说相声、演小品的人表演得精彩的时候，有时候使人很有觉悟，很有智慧，这个演员很成功。那些没有什么觉悟、没有什么智慧，只是逗人哈哈笑笑的演出，有什么稀奇的？我经常也使他们哈哈笑笑，他们也使我哈哈笑笑，这有什么稀奇？
