（附讲）经云： 七众别解脱戒略颂

谁称佛弟子。总摄为七众。皈依佛法僧。

正见不邪倒～能海上师说：“正见为信因果及自性三宝。”

清定上师说：“无外道之邪见，无凡夫之倒见。”

下座从师受～能海上师说：“授戒之师，须七众弟子自从师受。”

不犯皈戒条。

居家众二种。近事男与女～能海上师说：“受五戒名近事，受八戒名近住，事为涅槃解脱之事，住为安住清净律仪。”

终身受五戒。日夜八关仪。五戒许缺支。

八关随力持～清定上师说：八关即八条具足，随力持谓或一二三四不定。

开中唯除酒～清定上师说：“酒使人昏迷愚痴，酒不可开，因与觉道相反。”

余则随律制。亦称咨审戒～清定上师说：“咨：问。”

事前问律师。详审自堪能

受时有捲伸～能海上师说：受五戒有捲伸，受具足戒无捲伸。

出家众有五。具足比丘僧。

清净出世心～清定上师说：出离三界之心为戒之体。“人间五欲乐，及与诸天乐，比之漏尽乐，千分不及一。”

如律而授受。戒相二百五。无犯犯者净。

比丘尼戒相。三百四十八～能海上师说：“杨仁山言五百，彼以居士不得阅律藏，未审其详，不为过也。”

清净出世等。具如比丘论～清定上师说：“以上为：戒之相。”

为现身脱苦～能海上师说：“出家为身解脱，须陀洹为心解脱，阿罗汉为慧解脱。”

别解脱难闻～能海上师说：“别解脱戒乃释迦佛在五浊恶世所说，能令受者现身脱苦，最极难闻。”

清定上师说：“诸佛有说有不说，人道外难闻。”

荷如来家务。令佛子相继～清定上师说：“佛子～从佛口生，从法化生。”佛子～比丘；圣者～罗汉。

使正法不缺。应出家受具～清定上师说：“以上为：戒之用。”

沙弥沙弥尼。终身具十戒～清定上师说：“因条件不够，或自严格。”

著染衣舍俗～清定上师说：“内外不准穿白衣，别于在家。（因印度热，在家白衣）”

为具足之基。

有女须正学。六法二年持～能海上师说：“沙弥尼受比丘尼戒前须二年学戒，是名正学女。”

清定上师说：“所受之戒名，正学尼戒。”