（开经偈）

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

（皈依三宝）

皈依佛 皈依法 皈依僧

（三次念）

（皈依愿）

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍

（三次念）

（皈依戒）

皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依天魔外道

皈依法竟 宁舍生命 永不皈依外道典籍

皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依外道邪众

提要：
　·会变都叫假，不会变才是真
　·过去如梦，现在如幻，生命如泡，业障如影
　·但愿他日狮子吼，唤醒人间白日梦
　·三地菩萨专门修忍波罗蜜，就叫发光地

会变都叫假，不会变才是真

不生不灭即般若实相也，这是真实实相（犹如虚空）。实相，就是真实的、不假的。会变都叫假，不会变才是真。我年轻时候，进我家门的都是苦恼人，他们掉着眼泪进来，我能用智慧的语言使他们消除苦恼，高高兴兴地出去。他们往往跟我诉苦：“老师，他骗我，从前他说他的心在我身上，现在他的心不在我身上了，他是假的了。”所以会变都是假。

你在人世间找不到一个不会变的，只有虚空才不会变，十万年前是这样，十万年后仍然是这样，枪弹打不穿，炮轰轰不破。不会变才是真、才是实，所以说空就是实相。

过去如梦，现在如幻，生命如泡，业障如影

如梦幻泡影，过去如梦，现在如幻，生命如泡，业障如影。过去的一切像梦那样；现在的一切随时随刻在变，好像变幻那样；我们的生命很容易死亡，就像水面的泡泡，一碰就破了，有时候没碰它，它自己也会破的。生命时光非常短促，用如此珍贵的生命时光去抓钱，这是最愚蠢的事情，好比拿金刚钻戒指去换一只大饼吃，这都是因为不懂得人生的价值、生命的意义。

业障如影相随，你是逃不了的。好比晚上在灯光下走路，灯光照下来，地上就有影子，你走一步，影子也跟一步，你走东走西，它全跟着你。老和尚常说，“东逃西逃，业障难逃”，随便你逃到哪个世界上，业障一直是跟着你的，如影随形。

但愿他日狮子吼，唤醒人间白日梦

众生白天黑夜，皆在梦幻之中，黑夜里人们会做梦，人们以为白天我醒过来了，不在做梦，其实人白天还在做梦，叫白日梦。

1958年我在故宫门口一只铜狮子前拍了一张照，我在照片反面写了两句话，“但愿他日狮子吼”，我自己发愿，有这么一天，我能讲经说法。在佛门里，讲经说法叫“狮子吼”，“唤醒人间白日梦”，这个愿望今天总算实现了。众生是梦里生、梦里死，讲佛法是唤醒众生不要再做白日梦了，赶快醒过来。不学佛法，你是醒不过来的。

三地菩萨专门修忍波罗蜜，就叫发光地

经书里有个偈，净极光通达，寂照含虚空，却来观世间，犹如梦中事。你只要心完全清净了，就能发光。

修行要经得起考验。过去听经听到一个故事，大家都在绕圈子唸佛，一个小姑娘躲在墙角落里。以前出家人穿的海青，袖子都很大的。其实海青是古代读书人穿的，并不是出家人穿的衣服。海青没有口袋，所以东西都往这个大袖子里装。

一个出家人走到那个小姑娘前面，小姑娘扯扯他的袖子，“师父，你的袖子怎么这么大了？”“受气啊。”绕了一圈，又绕到小姑娘那里，又问，“师父，你这个袖子怎么这么大？”“受气呗！”等到第三圈，“师父……”，“跟你说受气就受气了！”这就没经得起考验，因为他没有修好忍波罗蜜，所以发不了光。三地菩萨专门修忍波罗蜜，所以三地菩萨就叫发光地。

怎么修好忍呢？有句话：大慈大悲愍众生。你要有满胸怀的慈悲心，对众生慈悲了，你火也冒不出来了，所以光就通达了。光有长有短，你要光越来越通达，就要好好修禅定，修好禅定做观，光就长了。