| （开经偈）
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
（皈依三宝）
皈依佛 皈依法 皈依僧
（三次念）
（皈依愿）
自皈依佛 当愿众生 体解大道
发无上心
自皈依法 当愿众生 深入经藏
智慧如海
自皈依僧 当愿众生
统理大众 一切无碍
（三次念）
（皈依戒）
皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依天魔外道
皈依法竟 宁舍生命 永不皈依外道典籍
皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依外道邪众
抓了有，将来会什么也没有；
抓没有，将来会什么都有
提要：
·心里的烦恼沉寂下去了，才能照
·悟空才出慧眼
·抓了有，将来会什么也没有；抓没有，将来会什么都有
·欢喜从法来，这是真正的欢喜
心里的烦恼沉寂下去了，才能照
寂照含虚空，心不寂是照不了的。举个例子，河水刚倒入水缸时非常浑浊，还有很多波纹，你用来照脸，照得清吗？好好的脸照成魔鬼的脸了。放一点明矾下去，水平静了，泥沙也沉下去了，你再去照脸，清清楚楚。
我们心也是如此，赶快把心里的烦恼沉寂下去，寂了才能照。一个人冷静的时候，看问题大致不会看错；心里起烦恼、动瞋恨心的时候，看这个人是魔，看那个人是冤家，好人看成坏人，坏人看成好人，也更不能照见五蕴皆空了。
却来观世间，那时你再回过头来看看人世间，犹如梦中事，世间人忙忙碌碌都在干梦中的事情。一个人做梦也会干很多事情，而且干得一点没错，这叫梦游症。慧眼看世间的人，都是梦游症，等他醒过来，才明白梦中的事情没有的。比如你梦里看见女朋友送你一束鲜花，你捧了鲜花，高兴得不得了。做梦的时候什么都有，等你醒过来了，才知道什么也没有。
悟空才出慧眼
慧眼照见，照是要用慧眼来照。从前我讲课时出了一个题目：孙悟空的慧眼是怎么来的？他们说，“太上老君炼丹炉里烧出来的。”我说：“糟了，要你们出慧眼，你们都回家开起煤气灶去烧眼睛去了。”《西游记》是神话小说，信不得的。真正告诉你们，孙悟空出慧眼的方法在他的名字里：悟空才出慧眼，不悟空出不了慧眼。
阿罗汉观空成就，故称慧眼。菩萨是以法度众生，所以叫法眼，阿罗汉是观空成就，所以称慧眼。一切智慧都是从空来的，一切的有也都是从空来。我摆个事实给你们看：你什么也没有，零，你稍微动一动，就变一；再动一动，就变二；动得好，变三，动得不好，退回去，仍然是一。
抓了有，将来会什么也没有；
抓没有，将来会什么都有
为什么大家这么喜欢有，不喜欢空？为什么大家喜欢执著，不喜欢放下？我是彻底的无产阶级，你们供养我的钱，我全转供三宝，因为居士不能收供养的。如果你一只手进、一只手出，这个受也等于不受，那是可以。我把你们的钱全放在三宝事业上，我是什么也没有的。我坐的汽车不是我的，我在上海住的房子也不是我的。想想穿，你抓了有，将来会什么也没有；你抓没有，将来会什么都有。你看比丘托钵，钵里是空的，一出去，马上有了。
你们对亲戚有感情，这是人之常情，可要想想穿，你的哥哥不属于你的，是属于你嫂嫂的；你姐姐不属于你的，是属于姐夫的；你妹妹也不属于你，是属于妹夫的。说：“我老婆总属于我吧？”老婆也不属于你的，她属于她自己的。你抓来抓去，到后来才明白，什么都不属于自己。两手空空生下来，两手空空走，你抓有都是白抓呀，还不如好好修行。
修好观照般若，才能照见五蕴皆空。般若有三种，即文字般若、观照般若、实相般若，文字为说明，观照起作用，实相为涅槃彼岸，文字是为了说明问题，观照就能起作用，实相就到了涅槃彼岸，故以观照般若最为重要。
欢喜从法来，这是真正的欢喜
今天为了讲完这一段，又超过了很多时间，这是我自愿的，不要加班费。（众鼓掌）到24号再在菩提禅寺给你们继续讲下去，就讲到正文了，（众鼓掌）希望大家能够继续听下去。今天咱们也算是圆满了，你们都拿了个圆满功德。我看你们都在鼓掌，肯定挺欢喜的。欢喜从法来，这是真正的欢喜，叫法喜充满。我们的欢喜要从法来，要从智慧来，要从觉悟来，千万不要从吃喝玩乐里面来，那是堕落了。希望大家欢欢喜喜、法喜充满地回去，两天以后再到菩提寺去听法，仍然法喜充满。
好，现在回向。 |
