| （开经偈）
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
（皈依三宝）
皈依佛 皈依法 皈依僧
（三次念）
（皈依愿）
自皈依佛 当愿众生 体解大道
发无上心
自皈依法 当愿众生 深入经藏
智慧如海
自皈依僧 当愿众生
统理大众 一切无碍
（三次念）
（皈依戒）
皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依天魔外道
皈依法竟 宁舍生命 永不皈依外道典籍
皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依外道邪众
悲心、智慧都要，这是大乘道的根本原则
提要：
·未言先笑，表示“我对你欢迎”，也是给众生一个欢喜
·人老心不老，自能写出年轻人爱听的诗句
·悲心、智慧都要，这是大乘道的根本原则
·整个《金刚经》，就是叫你不执一切，整个《心经》就是告诉你什么也没有
·受点损失不计较，邻里关系就和谐
未言先笑，表示“我对你欢迎”，
也是给众生一个欢喜
从前我在深圳图书馆开课，星期五他们有一节课，专门请我去讲，题目叫“未言先笑”，还没有说话前你先笑一笑。有个学生挺可爱，她不是未言先笑，是话说完了再笑。叫她未言先笑，那么先笑一笑，后面又不笑了，“老师说的，未言先笑，我现在说话了，所以不用笑了。”又理解错了，你说话的时候也带着微笑嘛。众生最喜欢看你的笑，笑就是表示“我对你欢迎”。
我是一根肚肠通到底，有什么话都说的啦，有些人靠得我比较近，经常听到我一个人在房里长吁短叹，可是等到有人进来了，我摇身一变，变得笑嘻嘻笑嘻嘻。社会上笑嘻嘻笑嘻嘻，不是好东西，（众笑）佛门里笑嘻嘻笑嘻嘻，一心度众生，就是好东西。（鼓掌）
人老心不老，自能写出年轻人爱听的诗句
从前我写过一首诗：心海为什么不平静，因为多少年来的委屈创伤。我从前写的诗很多，那一年我想：这些诗都是小资产阶级情调，一根火柴全部烧光。如果现在还留着，蛮值钱的呢。我在苏州养病，到公园里去散步，七步成诗，每走七步写一首诗。说“老师啊，你这些都是滥竽充数的吧，质量不高吧？”上次杭州的企业家禅定营，到我们开化文殊院来，我就念一句给他们听，他们鼓掌啊，年轻人特别要听。“青青的小草，在我前进的路上，铺满了柔情。”（众鼓掌）那么说“这种句子是你老头子写得出来的？”我心不老啊。
悲心、智慧都要，这是大乘道的根本原则
悲心、智慧都要，这是大乘道的根本原则。抓得起来跟放得下都要，你只有该抓的抓得起来，该放的放得下，你才是大丈夫，才能干伟大的事业。“一方面要不舍大悲”。舍了大悲心，就会退菩提心。我们是不退菩提心的，因为退菩提心犯根本罪。其他罪，还有上品、中品、下品，退菩提心没有上、中、下品，一退就是根本罪。
“发愿起行救度、利乐众生”，为了解除众生的苦难要发愿，要有行动，要去救度利益众生。
整个《金刚经》，就是叫你不执一切，
整个《心经》就是告诉你什么也没有
“一方面要不离般若，不著一切”，整个《金刚经》，就是叫你不执一切，一部《心经》就是告诉你什么也没有。众生最容易执著的，凭贪心烦恼执著功德，凭瞋心烦恼执著对人家的瞋恨心。邻居吵一次架，十年不说话，即使自己的亲属，说错了一句话，四年都忘不了。这样对谁有好处呢？损人不利己啊。
受点损失不计较，邻里关系就和谐
我想起来，前面还有些问题，（师从口袋取出纸张）
问题四：用什么方法把坏事变好事？你跟别人有冲突怎么改变？如果你退一步，别人变本加厉怎么办？
你问怎么办，已经到了后期，关键是你前面没有处理好。我讲两个故事给你们听。
我们住的地方，邻居都对我们很好，没有像别人家里吵吵闹闹的。我们一幢石库门房子，住的人家很多啊，晒台只有一个，大家都要走上去晒衣服。楼梯旁边没有栏杆的，水龙头就在旁边，洗好了东西，我们家的人就把面盆放在铁楼梯上面，邻居上去晒东西，不小心一碰，“砰”掉下去了。我家里人就说，“叫他们赔。”我到楼下捡起来一看，盆跌瘪了一块，但还没有漏。我说：“不要叫人家赔，这面盆还可以用了。叫人家赔，我们丢脸啊，难道我们家这么穷，连一只面盆还要叫人家赔啊？”以前那家邻居从来不跟我说话的，从此以后，我出去就跟我打招呼“傅先生你出去了”；我回来，跟我打招呼“你回来了”，我就是这么处理矛盾冲突的。
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