接着寮元师告诉我们说：“在若干年前，有一位大将军，他不相信本寺的大殿能容纳几千人几万人的说法；一天他带来了数万大兵，陆续走进大殿，结果大殿里仍显得松闲闲的，一点儿拥挤的现象也没有。那位将军见了这种情形，于是，连说：佛法无边！佛法无边！”

停了一下，寮元师又把稻草绳子能吊一口七千斤重的大钟的故事讲给我们听，上海来的那位同道听了，总是似笑非笑地摇着头。我怕他引起寮元师的怒火，于是我说：

“大、小、高、矮、轻、重、长、短，都是咱们‘执相’凡夫的境界，而在佛菩萨的智慧领城中，哪有这些区别？经上不是有：‘于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大法轮’的话吗？佛能在一毫端现宝王刹，微尘里转大法轮，菩萨使一座大殿容纳数万人，又算得什么呢？”

那位同道听我这么一说，怀疑的神态才算消除。可是，及至我们进了那座圆通宝殿，看到除去佛座、海岛观音菩萨及三十二应身的巨像等等占据的位置以外，余下的空间顶多也不会容纳五百人时，他老菩萨脸上又起了疑云。而我则带着我的父亲以及海超恭敬合掌围绕了一周，然后才同他们两位，到了那座“歪歪斜斜，似乎就要倒塌了的钟楼”。

我们到了钟楼，手扶木梯，循序而上，那位好疑的同道，边走边咕噜着，好像是说：“我就不相信，一根稻草绳子能吊起一口七千斤重的大钟！”

然而，当他走上钟楼，爬到钟架上，把那根稻草绳子用手摸了摸（大概他怀疑稻草绳子里面包着铁链子），又用手指弹了弹那口巨大无比的铜钟（如果不是大钟发出嗡嗡之声，他一定怀疑钟是木料制造的）时，他竟把舌头伸得老长老长的，半天缩不进去。上海来的另一位同道见他那副怪相，开玩笑似地说：

“你这种行为，叫做孝帽子戴到头上，才肯哭爹！”

他则自我解嘲地说：“我在小心求证！”

我也不禁打趣地说：“怪不得！原来你是胡适的信徒？”

他听了，羞得脸红脖子粗，掉头跑下了钟楼。