行堂，是丛林下四十八单执事之一。干这一单执事的人，大多是“念经是哑和尚，吃饭像俩和尚，打架是傻和尚”一类的苦恼人物。我的能耐虽然比这一类人物好不到哪去，而我毕竟是在佛学院里混过几天，在灵岩山又当过知客的。因此，我进了法雨寺的行堂寮，同寮们对我都是“另眼相看”。尽管我想与他们“打成一片”，但他们却以“敬鬼神而远之”的态度待我。不过在工作方面，他们对我是特别优待的。凡是重的活计：如挑水挑饭等他们都不要我做，只叫我洗洗碗筷，摆摆碗筷，收收碗筷，擦擦桌凳等轻工作。但我个性一向是好强的，我觉得他们对我的这种优待，是可怜我，是侮辱我。也因此，我做了几天的轻工作，就学着挑水（其实，挑水的工作，我在小庙就做过了，只是水桶较小些）挑饭了；也因此，同寮们渐渐对我有了好感；当然，我为了自己能够“胜任”，也感到“愉快”了！

有一天，我挑了一百多斤重的两桶水，上台阶时不慎跌了一跤，水桶摔散了，我也成了落汤鸡，惹得纠察师大发脾气，骂我是：“死人！饭桶！”我的脾气大一向是出了名的，试想：我那能受得了他这种辱骂？于是，我举起扁担来就想揍他，但一转念，自己对自己说：“在这种环境下，怎么可以行粗呢？”

我放下扁担，拍拍身上的水，又拿起扁担来不服气地对纠察师说：“不用一个月，就请你收回给我的封号。”

他见我气虎虎地手里握着扁担，一声不响地走了。又一次他见我挑一担水，跑上数十层台阶，面不改色，气不发喘，又喝斥：“你逞什么能？”

我冷笑一声说：“纠察师父您误会了！我不敢逞能，只是想请你看看‘死人’的本事罢了！”

从那次以后，他就把我看成了他眼中之钉，肉中之刺，常常想把我“拔掉”，也常常在背后问行堂寮的人：“那个从前寺来的侉子，脾气那样子大，嘴巴又不饶人，能跟你们合得来吗？”

我问他们怎样答复他的？他们说：“我们都说你很好，但他听了好像很不高兴！”

我叹口气说：“纠察师大概要遣我的单了！”

果然，约莫又过了十多天，知客师把我叫到客堂，和言悦色地让我坐，然后对我说道：“本寺现在的经济情形，好像一泓断了源头的死水，用了一杓少一杓，用了一滴减一滴，不久就有干涸的可能！因此，常住里最近有个决定：‘凡是来本寺新住的人，在三天之内，必须自动离开’，你老菩萨做事虽是很发心，奈何是来寺‘新住的人’（新住的人岂止仅我一个，纠察师的用心，欲盖弥彰）真对不起！请你在三天之内，快去找一个挂单的地方，否则的话，莫怪客堂里事前不通知你！”

这番表面客气而骨子里却十分狠毒的谈话，使我听了不禁战栗不已！聪明的读者可以想像得到，普陀山三大寺之一的法雨寺，经济情形都已像“一泓无源头的死水”了，而我再到哪儿去找挂单的地方？我能再回前寺吗？不可能了！因为前寺那时已有“许出不许进”的规定：去佛顶山，更不必想；因为佛顶山那时也不留单了！怎么办呢？走，决定走。就是出了法雨寺饿死，也不愿向知客乞怜！想到这儿，我向知客师父合了个掌，默默地走出了客堂。

(摘自《参学琐谈》释真华著)