参学琐谈 (138)

我正感到奇怪，就听校长问我：“老刘，你怎么啦？”

我说：“没有怎么。”

他说：“刚才听你大叫一声，我吓了一跳！”

我问：“几点啦？”

他说：“大概十二点多了。”

我问：“十二点多了，老师们为什么还不回来睡觉。”

他说：“他们已搬到办公厅去睡了。”

我问：“为什么他们要搬到办公厅去睡呢？”

他说：“因为你呓语连连，他们听了害怕，所以都搬走了。”

我问：“校长！您就不怕吗？”

他说：“刚才还吓了一跳哩，怎么不怕？但是，我再怕也不忍搬走，让你一个病人孤零零地躺在这儿！”

不知道是校长的话触到了我的心，抑是所见境界触到了我的心，我竟莫名其妙地痛哭起来。说也奇怪，不料这一哭，病竟渐渐有了起色。不过，从得病到正式离床，不多不少刚好四十九天。在这四十九天内，大便不是黑血，就是腐肉。那种腥臭之味，自己闻到都想呕吐。可是，好心的校长，和那位好心的女校工，却耐心地替我收拾，替我洗涤，此恩此德，真是使我终生难忘！

二十三　天降至喜

有因有缘事易成，有因无缘法不生；

不信且看寒江柳，一经春风枝枝青！

这首偈子，是一九六二年，我在大岗山上堂说法时所说。学佛的人都知道世出世间一切的一切，都要“因缘具足，乃得成办”的。如果只有因而无缘，或只有缘而无因，终无成就的可能，世间法如是，出世间法亦然，这道理在佛教的典籍中，可说是不胜枚举的。只是因为有些人对这道理没有亲身体验过，不能够死心塌地地信解而已。

我自大病不死之后，即时时刻刻念念不忘再度出家的问题。其实，我这念头在农场的时候就有了，所缺少的无非是个“缘”字。因为万里桥是一个人口不足二百户的偏僻山村，它虽是花东铁路中间的一个小站，如果不是逢年过节，在车站的候车室里是很难看见十个人的。这儿既没有佛教的寺院，也没有天主、基督教堂，甚至一个土地祠也没有。住在这儿的人们，除了“日出而作，日落而息”之外，似乎很少有其它的活动，不但谈不上宗教信仰，恐怕连佛、耶之名，也不知道。学校里的几位老师，都是假时髦的无神论者，他们除了教书，就是去十里之外的凤林镇看看电影什么的，从来就不言及宗教问题；偶尔与我闲聊，即说我样样都好，就是太迷信。校长虽对于释、孔、老庄都喜涉猎，可惜都未能深入，当然也谈不上信仰了！试想：生活在这样一个环境中的人，哪儿去获得到一点有关佛教的消息？因此，我怀疑台湾是一个没有佛教的地方，但是我再出家的念头，始终未为环境所左右，也就是说：只要有缘，没有佛教我也要出家。我这种近乎矛盾的念头，在大病好了之后，显得特别强烈。

（摘自《参学琐谈》释真华著）