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【修行人之路】(25

修行人应离欲,走清净出离道,走菩提大道

修行 (25)

到河边去看了,第一个先现的是大儿子的相,之后马上就变了,不是他大儿子,就变成相貌凶恶的人,很瞋恨的骂他们两个人说:“你们俩怎么贪我的钱,怎么害我的命,我现在来报应,来找你们要钱,算账来了。但是菩萨给我们改了,我们得生善处,我们这笔帐算了。”九个儿子大概都是如是这一类,因为前生、今生的关系。

他们两个人就此心平气和了。这是他们自己的事儿,前生不知道,今生他们做了,大概有三个儿子是他们害死的。他们知道了,再也不敢抱怨菩萨了,回来跟菩萨磕头求忏悔。两个人每天还是诚诚恳恳的念《地藏经》、拜地藏菩萨。

(摘自《修行》梦参老和尚开示录)

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修正自己吧! ④

人人都想要改变自己,结果改变他人多过改变自己,那是因为自己的问题习惯了,不认为是错。知错、认错是新生命的起点。因此想要修正自己,就得从认错开始,而非想尽辨法来证明自己其实没有错。不认错的背后,是因为无法接受自己、爱面子、不想负起责任、及找理由来证实自己是受害者。

学佛就在自觉之下能面对自己,修正自己。总而言之,“认错是给自己多一次的机会”,一旦习惯反省、审察、检讨自己,正如佛陀所说“人应该先修正自己,然后才可教导他人,此等智者不会有烦恼”了。((摘自《佛陀法语》达弥卡法师著)

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缅甸参学记 ⑤

在参学期间曾经有一次生病的经验,可能是吃了不清洁的食物,身体发热发冷又肚疼,由于是不断在观察着身心的状况,所以整个生病过程的身心状况都清楚知道,发觉有正念地生病时是可以完全没有苦的。当身体变得虚弱无力时,心亦都变得懒惰起来,不愿作无谓的攀缘,思想活动也平息下来,反而感觉很平静。对一切事情只是去知道,不会起反应,只会去做当下要做的事情。知道生病便去吃药,知道吃了的药不适合便换过吃第二种药(因为觉知着身体的感觉,吃了的药是否有效是会知道的),要拉肚子时便上厕所;觉得冷时便盖被子,盖了被子仍觉冷,便感觉着那冷的感觉;觉得热时便扇凉;吃不下东西时便等过一会再去吃,再吃不下时又再尝试。过程中是没有情绪反应的。如是者休息了两天当身体的健康恢复时,心的活动会跟随着体力又再活跃起来,才体会到马哈希法师说过禅修者要像一个生病的人,原来指的是如一个病人的内心处于无力反应的状态,心只会知道及接受一切发生的事情而不起抗拒和执取。

(摘自《觉悟之路网站》)

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参学琐谈 (25)

现在我们再来谈谈皇藏峪的故事:这座山为什么叫“皇藏峪”呢?据一般传说是这样的:当刘秀想中兴汉室的年代,不断地与“假借民意,依托符命,窃取政权”的王莽作战,有一次刘秀因战事失利,率领着他的部下逃到萧县东南的山区,准备再重整旗鼓,与贼决斗。可惜,他们尚未稳定脚跟,就被王莽的人马包围起来了!

一天,刘秀一行正在一棵黄桑树下拔剑泉(拔剑泉的由来,也起于此。──据说:刘秀等人渴不得饮,便用佩剑刺入石中,当佩剑从石中拔出时,石中顿有清泉流出。)边饮马,不幸被王莽军发现了,刘秀等即舍弃马匹向山峪逃去,而王莽军则穷追不舍,最后被追到一个高可摩天的悬崖下,真可说是到了“前无去路,后有追兵”的地步了!

刘秀觉得既然到了绝境,与其被擒受辱,倒不如自刎来得利落些!于是举起佩剑就要自刎。说也奇怪,正在这千钧一发之际,突然一块奇大无比的巨石,从天而降,不偏不倚正好落在刘秀等人的前面,这样一来,追兵瞪眼啦!负责追捕的人无法可想,只有不了了之地回去缴令说:“刘秀等人,已被巨石压毙。”其实,刘秀等人一根汗毛也没有损伤,等追兵一退,即从巨石下爬了出来,后来终于完成了中兴伟业。迨山中建寺,好事者即把刘秀隐藏的地方叫做“皇藏洞”,峪叫做“皇藏峪”。又因刘秀曾在黄桑树下饮马,所以又名黄桑峪,这便是皇藏峪名称的由来。(摘自《参学琐谈》释真华著)

                   
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