忍辱 ②

世间经常有忍辱的劝世格言，如“小不忍则乱大谋”、“忍辱负重”、“百忍成金”等，而佛经中也经常有赞叹忍辱的法句，如“财宝及诸利，无胜忍辱者”“忍辱为第一，佛说无为最”“于他极骂辱，大力者能忍”“见他瞋恚盛，但能行默忍；彼瞋自然灭，不烦刀杖力；彼此得大利，自利亦利他。”

应用格言、法句有时能有效地阻挡冲击。一般人大多都有小忍的经验与功力，但如遇上大的或者一而再的痛苦或侮辱就难得按耐得住，而忍辱不得法，也可能憋出毛病来，除非获得内观的智识及实修要领，了解历境放松肉体、放空心情、柔软心、慈爱心乃至因缘思考等，及做每一刻的身心变化过程观察，才能充分销融冲击。

忍辱是实践难忍能忍、难行能行的大事业。佛陀过去世曾是忍辱仙人，被人割截耳鼻、手足，而毫无瞋恚（《本生经》、《金刚经》等不少经典提到），在菩提树下也曾忍受女人的种种骚扰，佛陀的众多弟子也都有忍辱的懿行美德散见在经典中。忍辱不但可得到自利利他等诸多功德，也能因此获致涅槃，佛陀说：“以我有忍力、思惟力故，便能降伏魔众，成无上正真之道，生于道场。”

所以，佛教徒当策励实践忍辱行。（完）（摘自《新雨月刊》第70期 明法比丘）

■ 禅修报告 Interview

每个学生都要接受禅师每天或每隔一天的interview，向禅师报告每天的修习进展和状况，同时可请示问题。我与一位法友得到禅师的允许，一起接受interview。Interview时最好以简单、朴实的字语报告，避免套用名相或理论(诸如：此有故彼有、相依不相载啦，或柳暗花明又一春啦、或什么质能互换、动者恒动啦….等等)。

禅师会衡量学生的体力、根器等因缘，给予不同的对治方法，有时甚至会观察学生的业力、性向而采取以牙还牙、以毒攻毒的对治方式。禅师告诫我们：“不要有进步或退步的得失心态，得与失是你们的主观判断(judgement)，正统的禅师特别重视修行经验和正知见。”（摘自《觉悟之路》网站 陈慈兰）