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【修行人之路】(40)
修行人应离欲,走清净出离道,走菩提大道

修行 (40)

另外修什么?修神通?修观?“神”者就是自然的心,“通”者就是你的智慧,慧是一切通达的,其它的神通都会失掉的。不论在大陆,或在加拿大,过去有一位有神通的人,现在全没有了,神通是可以失掉的。或者过去报得的神通,也可以全部失掉。那种神通只会害你,对你没有帮助。佛为什么制止比丘,不让他说?大菩萨有神通,你能够现神通利益众生,但是不能让众生知道你在现神通;如果知道你现神通,是犯错误的。所以为什么道济禅师又喝酒,又吃狗肉,做那些完全不持戒的样子?他不让你知道他有神通,他用这些方便善巧来利益众生。(摘自《修行》梦参老和尚开示录)

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“我可以!”

佛陀思想的核心是缘起法,当你感觉自己好像有很多的不足,产生极大的苦感时,用心思维缘起、无我的真理,你会慢慢体会到:只要自己愿意放下,上一刻的我是这么粗糙、差劲,但是经过一番努力后,上一刻的我消失了,改变了;下一刻的我,又能在新的开始时重建。

因此,如果你了解生命本质的存在方式,是各种因缘条件不断变化的组合,你就会懂得创造生机的原理,也会相信你我都可以成为自己生命的主人。

这种对佛法的认识与信仰,给自己的生命很大的生机。当我遇到任何逆境时,常想:“还有什么改善的可能呢?”因此当我做了一项决定时,便在心里告诉自己:“我可以!”(摘自《香光庄严》第51期 释见可)

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意大利禅修记 ⑿

 

结束禅修前的最后第二次interview,我与这位法友事先安排好话题,要向禅师套出我们想要知道的“秘密”。问:“禅师,您教过这么多学生,西方学生和东方学生的资质各如何?”禅师答:“各有优点,对我而言,教西方学生比较有挑战性,他们大部份是经过理智抉择来修Vipassana的,而东方学生不少是带着传统或宗教信仰来的。”再问:“禅师,您教过的学生中,证得初果以上的有没有1%?”“这个不能回答。如果学生没有成就,禅师何必教禅呢?我只能这么说,如果在真正的好禅师(尤指老禅师)的指导下能连续修习一年,证得初果以上的机率应该超过1%。”

佛陀在《大念处经》里的强调和担保:“精勤修习四念处七年、六年、五年….或仅一年…..或仅一个月….或仅一周….便可望当生获得阿罗汉果或阿那含果….。”我们亲自从禅师口中得到了确证,同时也将缅甸马哈西尊者在明贡尊者座下修习不到一年便圆满毗婆舍那观智,以及他百万以上学生获益的记录,在此提供给佛友们,愿与佛友们共勉。(摘自《觉悟之路》网站 陈慈兰)

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参学琐谈 (40)

于是,我问海秀:“马蹓子,是什么意思?”

他说:“马蹓子就是骗子,但他们的本事比一般骗子更高明。他们会察言观色,会看风转舵,会装僧变道,会假哭假笑,会三教九流里面所有的术语,会各种方言,他们专在车站,码头人多的场合溜达,一旦他们发现了可猎物,即穷追不舍地在暗中盯着,机会一到,便施出他们的伎俩,轻而易举地就把猎物手到擒来了!”

接着他又说:“我在常州清凉寺受戒那一年,就有两位戒兄的行李被他们骗去。据说南京、上海一带,这种人最多,你怎好不留心呢!”

听海秀这么一说,我好像领悟到点什么似的,遂向他使了个眼色,我提着行李就走,他则莫名其妙地在后面追随着。到了剪票的地方,放下行李,才对他说:“听了你刚才说的一番话,倒使我想起了在萧县一座小庙里时,那儿的住持所说的‘好人坏人头上都没贴帖子’的一句话来。他说行李被人骗去了,你我都没有看到,谁能保险他本人不是马蹓子呢?俗话说:‘害人之心不可有,防人之心不可无。’我们还是‘有钱买斗笠,少管伞(散)事’为妙!其实,我们自己已到了‘自顾不暇’的境地,管也管不了,干脆走我们的吧!”海秀听了似乎不大同意我的看法和想法,但是,他一声也没响,便随同我上了开往句容县龙潭镇的火车摘自《参学琐谈》释真华著)

                   
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