正确的修行 ③

阿姜摩诃布瓦

4. 如果你们不修行，你们就不能了解法。坦白地说，只读它或研究它，你们是不能懂得法的。或者，虽然懂得它，但是你们的了解仍然是有所欠缺的。譬如，这儿的这个痰盂，每个人都知道它是一只痰盂，但是却不完全知道这痰盂。为什么不完全知道呢？如果我称呼这只痰盂为锅子，你们会怎么说呢？假设每次我须要它时我说：“请拿那只锅子过来！”那必然会使你们困惑。为什么会这样呢？因为你们并不完全知道痰盂。如果你们知道，那就不会有问题，你们只会单纯地拿起那个东西递给我，因为事实上并没有什么痰盂。你们了解吗？它是一只痰盂，是由于世俗，这个世俗被国内各地所接受，因此，它便是痰盂了。但是，并没有任何真实的“痰盂”存在。如果有人想称它为锅子，它就是一只锅子。它可以是你们所叫的任何什么。这就称作“概念”。如果我们完全知道痰盂，纵使有人称它为锅子，也不会有问题。不管别人叫它什么，我们都不会受到干扰，因为我们并不昧于它的真实性质。这就是知法的人。（摘自《福聚院网站》）

飞越过冰寒的“阿尔卑斯山脉”，再攀登上这海拔二千英尺的橄榄山林来修习四念处，却仅仅是起步而已！

禅修期间每天攀爬至后山行禅时，Robert Frost的这句名言“森林里有二条叉路，我选择人烟稀少的一条，所见果然不同”，一遍复一遍的在心中烙印后，沉化为“清醒的孤独”感。

这“清醒的孤独”感，是对世尊的告诫和遗教，深刻省思、体会后的坚定信念。

世尊告诫：一个人无始以来的生死轮回，尸骨可积累如王舍城的毗富罗山高，而所流出的泪水比四大海水还多……；我只教导一件事，那就是知苦集和向苦灭──心得究竟解脱。世尊入灭前遗言阿难：要以自己为依归，不外求任何依归；要以法为依归，不外求任何依归；要以四念处为依归，不外求任何依归。

（摘自《觉悟之路》网站 陈慈兰）