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【修行人之路】(46)
修行人应离欲,走清净出离道,走菩提大道

修行 (46)

为什么我们要求受皈依?假使我不皈依三宝,跟三宝接不上气,你便得不到三宝的功德。所以,必须得皈依。

我们讲一讲为什么要皈依?佛教导我们说,一切众生都在苦里逼迫。证阿罗汉果的声闻、缘觉,像我们人间的分段生死苦,现行粗重的烦恼,他们是没有了,但是他们还有微细的、变易的生死,他没有究竟,必须等他成佛才能彻底解脱。所以我们要想脱离苦海,解脱我们一切众苦,只有诸佛才能够解脱我们的痛苦。因为佛现在不住世了,我们皈依佛之后,就皈依佛所说的法。“佛法无人说,虽慧莫能了”,《华严经》告诉我们,必须得有僧宝传法,所以要皈依僧。

你必须得有智慧的观察;皈依三宝,要有智慧的心才能皈依。所以我们大家能遇到三宝,能发起求皈依三宝的心,能遇到三宝,能受皈依,这都是多生的善根,都不是现前发愿所能得到的。(摘自《修行》梦参老和尚开示录)

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正确的修行

8. 我们的修行也像这样。佛陀说:“勿因欲望而行,勿因欲望而言,勿以欲望而食。”行、住、坐或卧,无论什么,勿以欲望而做。这个意思是,做而不执着。就像从市场买椰子,我们不吃这些壳,但却还不是丢弃它们的时候,我们先保留它们。修行就是这样。“概念”和“超越”是共存的,就像一颗椰子,肉、皮和壳都在一起。我们买椰子时,我们买整颗。如果有人指责我们吃椰子壳,那是他们的事,我们知道我们正在做什么。

9. 智慧是我们每个人要为自己寻找的东西。我们要不急不缓地去见到它。我们该怎么做呢?要不急不缓地到那儿!走得太急或太慢都不是好方法。

(摘自《福聚院网站》阿姜摩诃布瓦)

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蒂帕嬤不凡的一生 ②

 

那妮身为长女,下有五个弟妹,从小喜欢去寺院作供养,有旺盛的求知欲,爱好独自思考。在她十二岁,小学五年级那年,根据印度习俗,由父母作主被嫁到邻村做了拉加尼.巴如阿的童养妻,他二十五岁在缅甸做工程师。那妮与婆婆同住两年后来到仰光与拉加尼团圆,丈夫待她极好,那妮把他视为自己第一位老师。尽管那妮多年不孕,拉加尼并不生气,甚至反对母亲要他别娶的建议。他还安慰拉妮,把天下孩子当作自己的孩子。尽管那妮多次要求拉加尼允许自己学习禅修,丈夫总说,按照传统等到年老了,完成了在家人职责后再修,当时那妮母亲去世,留下18个月的幼弟被那妮收养。小弟成年后,正值二战结束,三十五岁的那妮却怀孕生女,三个月后不幸夭折。四年后,那妮生了女儿蒂帕,意为“光”,从此人们称她为蒂帕嬤,意即“蒂帕之母”。那妮的第三个孩子是男婴,死于生产。那妮因为悲痛,又身患高血压和心脏病,卧床不起。1957年那妮四十六岁时,沉重的灾难再次降临,丈夫拉加尼突然心肌梗塞离世。

(摘自《佛陀的女儿:上座部佛教大修行人的传奇心灵》)

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参学琐谈 (46)

却说我们四个新戒到了隆昌寺的客堂门外,照规矩各人把各人的包袱轻轻地靠放在走廊下两边的柱子上,分成两列,从客堂门的两侧,先提起靠门框的一只脚踏进去,再向前走两步半,四个人前后站成两排,然后再恭恭敬敬,诚诚恳恳,向上礼佛三拜;拜毕问讯,问讯后四个人就在那儿“眼观鼻,鼻观心”地合掌站着,纹丝不动地等候知客师父的法驾莅临。也不知知客师父有要事没有办完呢?抑是他有意在考验我们四个人的功夫?站了很久很久,都没有人出来招呼,两条腿站得发抖,两只手合掌合得又酸又疼又冷,我正想把手缩进袖子里暖一暖,不料一个身穿淡黄色海青的矮胖子,突然从我后面走过来,我的眼睛才稍微睁一下跟他的眼睛打了一个照面,即赶忙又收了回来看着自己的鼻子,因为他那两只犹如利箭似的目光,好像是专对我发射,把我看得心惊肉跳!

摘自《参学琐谈》释真华著)

                   
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