正确的修行 ⒀

22. 重要的修行是“道迹”。什么是道迹呢？它单纯地就是我们行、住、坐、卧的不同活动，以及做其它事，这是身的道迹。而心的道迹是：在今日的课程里，你感觉到多少次情绪低落呢？你感觉到多少次情绪高昂呢？有任何显著的感觉吗？我们必须像这样地知道自己。既然已看到那些感觉，我们能放下吗？有什么我们不能放下的，我们必须处理它。当我们看到我们仍然无法放下某些特别的感觉时，我们必须以智慧检查它，找出原因处理它。这就是修行。例如，当你感到热心时，要修行;当你感到懒惰时，也要试着继续修行。如果你无法“全速”持续，那么至少以半速去做。不要一直懒散，浪费时日而不修行。那样做将导致灾祸，而不是一位修行者的方式。

（摘自《福聚院网站》阿姜摩诃布瓦）

约瑟夫．葛斯坦于1967年遇见慕宁达，后者向他介绍了这位“特别的人”，葛斯坦回忆对蒂帕嬤的拜访是“神奇而神圣的经历”。七十年代早期他向自己的朋友莎伦．萨尔茲堡介绍蒂帕嬤，两人都称这位印度女士是遇见过的“最有爱心的人”。杰克康菲尔德在七十年代后期，拜见了蒂帕嬤，至今记得她给自己的一个大大拥抱。在西方人看来，蒂帕嬤极为古怪，外观上一个虚弱的小老太太，身穿白色纱丽，就像“棉花里包着的小虫”，然而灵性上，她却是巨人，进入她的存在空间，就象走进了神奇力场。人们注意到感官的变更，心神交流和自发的深度定力。

1980年和1984年，在上述三位美国禅修者邀请下，蒂帕嬤来到美国巴瑞内观禅修协会每年一度为期三个月的闭关修习班教授禅修，获益者至今怀念她。回国后，蒂帕嬤继续在自己小屋传授，直到1989年9月的一个夜晚，她感觉不适，邻居念起佛经，蒂帕嬤面对佛像合掌下拜，之后不再起身。几天后，有四百多人参加她的葬礼，蒂帕嬤终年78岁。(完)(摘自《佛陀的女儿：上座部佛教大修行人的传奇心灵》)