提要：
　·净土宗的初祖就是广学多闻、修戒定慧，后人却说“一部经可以往生”
　·释迦佛说了四十九年法，合起来只有一部经─—佛经，你又去学其他经，
　　那你究竟要到哪里去啊
　·一辈子念佛，临终却说：我要到吕洞宾那里去，因为总是听说那里也好
　·听一个人，就只听释迦佛的，你去听《太上感应篇》、《弟子规》、《三字
　　经》，那变成听两个人三个人的了
　·学三皈依是为了正法久住，使佛法兴起来

净土宗的初祖就是广学多闻、修戒定慧，
后人却说“一部经可以往生”

说“一部经可以往生”， 这个往生是指修念佛法门往生极乐世界，前两天就说过，这样的说法不对。因为释迦佛教导我们，法门无量誓愿学。从前净土宗初祖就是广学多闻、修戒定慧，到了后世都被后世人改掉了。哪可以只学一部经呢？今天我再从另一面讲，这句话不错，不过里面少了一个字，我给他补上，“一部‘佛’经，就能往生。 ”

释迦佛说了四十九年法，合起来只有一部经─—佛经，
你又去学其他经，那你究竟要到哪里去啊

释迦佛说了四十九年法，这些法合起来只有一部经，叫“佛经”或者叫“大藏经”，这叫不二法门。为什么佛经里又分成这部经、那部经？因为释迦佛是从各个角度来讲的。比如有人说我讲法不庄严，哪有一个法师讲经，东看看西看看的？最庄严的就是像泥塑木雕那样一动也不动。如果我头不动，眼睛也不动，老是定睛这么讲，也太可怕了呀。（众笑）如果我老是看着男众讲，女众会对我有意见：老师说么说平等，其实还是男尊女卑，看也不看我们女众。如果我老是朝着女众看，男众要有意见：老师怎么喜欢看女众的？没办法，只好男众看看，女众看看。看到男众，我就想起男众的事情，就跟男众说几句话；看到女众，也说说女众的事，可是说来说去，全是老师跟学生说的话呀。十方如来说法，从来没有说出两种法来。

佛弟子千万不要念两部经，一部么是佛经，一部是老子《道德经》。也不要念三部经，一部佛经，一部老子《道德经》，一部耶稣教《圣经》。也不要念四部经，还有一部儒教的《弟子规》、《三字经》。那你究竟要到哪里去啊？你就往生不了啦。

一辈子念佛，临终却说：我要到吕洞宾那里去，
因为总是听说那里也好

从前有个老太太，一辈子念佛，一部《华严经》抄得非常好，临终佛友去给她助唸，她却说：“你们不要来给我助唸，因为我不想到极乐世界去，我要到吕洞宾那里去。”念佛的人临终怎么会想到吕洞宾那里去？因为她活着的时候总是听到：太上老君也很好，吕洞宾也很好，都好。所以她改变主意，不去净土，要到吕洞宾那里去。所以这种话能听吗？

听一个人，就只听释迦佛的，你去听《太上感应篇》、
《弟子规》、《三字经》，那变成听两个人三个人的了

还有人说：“听一个人可以，听两个人就有分歧，听三个人三岔路口没方向。”以前我们总是不赞成这句话，今天我反过来，说这句话没错，我也讲出没错的道理。听一个人可以，听谁的？（下答：释迦佛）你不能听了释迦佛的，又去听《太上感应篇》啊，那变了听两个人的啦，你也不能再去听儒教的《弟子规》、《三字经》，那变了听三个人的啦，所以话要说清楚。这个问题给大家开导完了。

学三皈依是为了正法久住，使佛法兴起来

因为天天有新同学来，我再稍微介绍一下，我们这一次学三皈依的重要性。佛教为什么会衰落？因为大家没有学好三皈依，三皈戒都犯掉了。所以我们开头就说明白，我们这一次学三皈依是为了正法久住，为了佛法兴起来。我们这次学习要达到的目的是学好三皈戒，修好三皈依的定，圆满三皈依的慧。