提要：
　·修行先要学理论，没有正确的理论，就没有正确的实践
　·学修要有次第，只要宝塔顶，不要地基等，岂能称宝塔
　·三皈依的课，有共学的，也有不共学的，因为要讲步骤
　·有人说：“佛法光明正大，全都可以公开”，那么比丘戒和密法能公开吗？

修行先要学理论，
没有正确的理论，就没有正确的实践

有人心里想：“我早就皈依过了，三皈依背也背得出来，‘皈依佛、皈依法、皈依僧’，而且我也拜过师父的，三皈依还要讲这么多道理啊？”这些道理我看六个月也讲不完。第一阶段我们要学六个月，你们来学三皈依的，发心学一个月、两个月都可以，现在要求学六个月的为数比较多。还有一种是随行，因为我在这儿住不长，我到八月底就要到别的地方去。有的同学再三要求，能不能老师到哪儿也让他到哪儿。这一次同意你们，可以随行。随行小组里还有两个是老同学，希望你们老同学把新同学照顾好。

我们开头学的是“南无本师释迦牟尼佛”，已经讲了一个月，只学了“皈依”两个字。这是第一阶段的第一个节目。今天要开始学三皈依定。

再跟大家打个招呼，修行先要学理论，没有正确的理论就没有正确的实践。

学修要有次第，只要宝塔顶，不要地基等，岂能称宝塔

第二点，学要有次第，千万不能想一步迈上天，囫囵吞枣。你想先学小学六年级，最后学小学一年级，那不是颠倒了吗？现在佛门里许多人都是这个思想，这样子会成就吗？你要造一座宝塔，总是从地基开始的。有人想投机取巧：将来的成就是宝塔的顶，我只要宝塔的顶，什么地基、第一层、第二层、第三层……都不要。你试试看，你下面不要，你把宝塔的顶放在沙子地上，能叫宝塔吗？真是异想天开。所以三皈依定，还是要从地基开始，第一层、第二层、第三层修上去。所以一课也不能缺的，希望大家要有耐心。

三皈依的课，有共学的，也有不共学的，因为要讲步骤

第三点，三皈依的课是讲理论，都可以听的。三皈依定的修法，有的可以共学，有的不能共学，因为要讲步骤的，没有前面的步骤，怎么能学后面的？你前面的基础还要我经过长期的观察，要看你的素质怎么样，素质就是品德。如果你得到了宝就跑掉了，到外面去搞名利去了，那怎么行？还要结合你三皈依到底学好了没有？你学三皈依的表现怎么样？所以有共学，就是大家可以一起学，也有不共学，这一点先跟大家说明白。

还有一点要先讲清楚，佛法是宝，尤其是修法，佛门里边有规矩的，要防止邪魔外道来到佛门偷法，所以你们学到了，你们可以自己修，不能教给别人。

有人说：“佛法光明正大，全都可以公开”，
那么比丘戒和密法能公开吗？

我又想起几句话，外面有许多人写的书，都写错了。比如有本书里自问自答：佛法是不是随便什么人都可以讲？那么回答，“佛法光明正大，全都可以讲。”后面半句话就错了。还说，“不像别的教派，有什么真言密咒，不传旁人。”这话直指佛教里的真言宗，意思释迦佛还不够光明正大，竟然有的法不能公开。这是谤佛谤法的话，谤了法，就不能往生极乐世界了。

可是这个书送得特别多，这种思想传布得很广。我从前在深圳的一个学生，他过去有个老师又信佛又练气功。有一次他这个老师在电话里跟他说：“佛法光明正大，什么法都能公开。”这个学生就反问他：“那么比丘戒能公开吗？”佛制规定，比丘戒不公开的，居士不能看比丘戒。比丘诵戒的时候，居士还要离得远远的，连听都不能听。

这个学生又说：“密教能公开吗？”密教本身就是密，怎么能公开呢？这个老师没话说了。可是没话说的人还是有话：“不跟你说了，不跟你说了。”（众笑）

佛法是宝，尤其是禅定，这是决定你成就的。我们这次学的三皈依的禅定，里边什么宝全都全啦，包括法身、报身、化身的修法都有，能随便什么人都送吗？