提要：
　·学修三皈依要不学天魔外道，修行要排除功名利禄
　·好的自己要，坏的供养佛，儿孙求名利，谁来为佛陀的事业作贡献
　·培养了才，更要培养人，不像修行人要给他提意见，这就叫群众监督
　·学生出门久了，一回来就能闻到带着臭气，修行要讲成就，别白忙了一辈子
　·学修三皈依，够条件先学，后学的亦应平等对待

学修三皈依要不学天魔外道，修行要排除功名利禄

学修三皈依要不学气功、道教、儒教。受了他们的影响，修行不会成就，例如儒者讲究酒色财气，讲究追求功名利禄，光耀门庭，这些都是我们修行全要排除的。

好的自己要，坏的供养佛，
儿孙求名利，谁来为佛陀的事业作贡献

你们做居士的都很苦恼，现在孩子很难管教，可是你们都是在孩子变坏了，不想读书，念念不忘社会上的吃喝玩乐的时候，听说傅老师教育人很好，想把孩子送来，已经太晚了！孩子不愿在这里学，我也没有办法，为什么不在他没有学坏前送到佛学苑来呢？

你们的心态我知道，孩子好的时候，希望他将来能荣华富贵，光耀门庭。舍不得送给释迦佛，等到孩子变坏了，就想送到傅老师那里去。好的嘛自己要，坏的嘛供养佛，（众笑）作为佛弟子，你们心里惭愧不惭愧？

还有的送孩子到美国去留学，我更想不通，因为你的孩子就是释迦佛的孙子啊。你作为一个佛子，一辈子没有为佛教做贡献，就让释迦佛的孙子为佛教净化人心的教育事业来做做贡献吧！

儿子孙子都不管释迦佛的事业，说得过去吗？假如他将来信了外国教，你做妈的就变了他眼里的魔鬼。一门心思荣华富贵，光耀门庭，冲昏了头脑，还像佛弟子吗？

现在社会上有许多人得忧郁症、自闭症。自杀的也很多，你送到我这儿来学习，他会得忧郁症，会自杀吗？中国家庭一代一代的思想总是免不了保留了儒教的传统。

　培养了才，更要培养人，
不像修行人要给他提意见，这就叫群众监督

佛学苑学了以后很会讲，可是培养了才，更要培养人，人不培养好就不像一个修行人，千万不要做一个只会空讲理论的佛学专家，我们是修行。我年轻时学佛都不是现在这个样子的。时代不同了，现在度众生非常困难，尤其是心里的世俗观念不容易抛掉，所以我们每个道场都在树立三个原则：民主集中制、集体领导、群众监督，别看他讲法讲得好，还是要监督他，看他像不像修行人，不像修行人的时候要给他提意见，这就叫群众监督。

学生出门久了，一回来就能闻到带着臭气，
修行要讲成就，别白忙了一辈子

我们一年有一次探亲假，如果有必要还可以再给一次，这是合情合理的，释迦佛当年，连出家同学也可以探望父母，因为佛教最讲孝道。可是我这些学生去的时候都是干干净净，回来的时候满身肮脏，都不像样。回家两星期在世俗泥坑里滚啊滚，一回来就带着臭气，这是我最担心的事。同学跟他提意见，你回来怎么世俗气这么重了？他听了心里怄气，那么合不来了。好比在修行道场里是在清水里洗澡，回家是在脏水里洗澡。

我看到这一点，我就要纠正我过去的疏忽，所以从学三皈依观开始，要培养人，而不是光培养才，修行要讲究成就，否则白忙一辈子干什么？所以这次学习要求比较高。

学修三皈依，够条件先学，后学的亦应平等对待

从前我师父能海上师，晚上睡得很少，他要忙译经，侍者师坐在旁边背经文，不久打瞌睡了，上师就拿起棒棒来敲他一下。那么说“老师你会不会打我？”我打你，你要把我抓到派出所去。时代不同了，度众生困难了，一方面要求要提高，一方面靠自觉，所以不要求大家同时共学。佛门讲平等，所以大家都能学，仅仅够条件的先学，差一点的后学，但佛性都一样，当然发菩提心相互帮助更好。