提要：
　·把世间上称圣人的标准搬到佛门里来，不是把佛教推翻了吗？
　·现代的人学说、理论非常丰富，如果今天的人不承认孔子是圣人，也可以啊
　·佛门里称圣人，要根据佛法的原则
　·懂得了佛经的法义，比较一下，就能看到佛教的道理远远胜过儒教
　·祖师要有传承，二祖是要初祖所认可的能传法的人
　·跟上一代祖师年代相隔很远，从未见过面，被人一捧，就成了下一代祖师，
　　这样的“传承”不能算数

把世间上称圣人的标准搬到佛门里来，
不是把佛教推翻了吗？

譬如世间上人对孔子非常崇敬，称他为圣人。我们佛教称圣人的标准，那是要烦恼断得很好，证了果的，才称为圣人。不能因为世间上人称孔子是圣者，我们佛门也称他是圣者，我们有我们的标准的。如果以世间上人为标准，不以佛门的称呼为标准，那不是把佛教推翻了吗？世间上人可以把某一个人说成怎么样怎么样，为了达到和谐，我们不做评论，也不去干涉他们。但是佛门里边，你作为一个佛弟子，不能够把佛教推翻，不能够没有原则、没有标准的乱说一通。什么地方，什么时候，就要根据这个地方的习惯说话，根据这个时候说话，这就是辩证法。

现代的人学说、理论非常丰富，
如果今天的人不承认孔子是圣人，也可以啊

譬如说时代在发展，世间上有许多科学家、理论家的学说也很好，还有这个观点那个主义，许多也很受人欢迎，很受人认可。他们也是世间上人，假如他们不承认孔子是圣人，当然可以啊！他们有他们的理由：时代不同啦。在孔子的时代是以那样为标准，所以称他圣人；现在标准提高了，孔子这种头脑、这种说法，远远比不上现在人提出来的理论丰富，现在人就不必承认他是圣人，也可以啊。

佛门里称圣人，要根据佛法的原则

那么我们信佛的人，我们称圣人是根据佛法的原则，佛、菩萨、阿罗汉称为圣人，而不能够说孔子是圣人。

懂得了佛经的法义，比较一下，
就能看到佛教的道理远远胜过儒教

每个人都有自由，都可以有自己的选择，你觉得孔子的道理比释迦佛还要好、还要圆满，你可以承认孔子是圣人，不承认佛、菩萨、阿罗汉是圣人。不过你去选择、比较一下，不要盲目跟从。如果你懂得佛经，懂得佛经里的法义，接受了佛陀的智慧，提高了觉悟，你也懂得了儒教讲的东西，比较下来，佛讲的道理远远胜过儒教，孔子跟佛比，那根本就不能称圣人。所以不要随心所欲的，我喜欢怎么样就怎么样子。

祖师要有传承，
二祖是要初祖所认可的能传法的人

再举一个例子，拿佛门来说，历代祖师都有传承，初祖传给二祖，这个二祖是初祖所认可的；二祖传给三祖，三祖是二祖认可的。佛门是这样的规矩，而不是你喜欢传给谁就传给谁。我从前听法师讲经，一个师父有两个徒弟，大徒弟有一次在河岸边上看到对岸有个年轻的妇女在洗脚，就说了一句话：“白者，脚也。”意思是说：她的脚很白很白。他说这句话的时候，师父刚好在他背后，师父就说：“你这个样子，我怎么能把法传给你呀？”意思就是：你妒忌也没有用，你师弟比你好得多，当然法要传给师弟，而不根据你是老大老二。这就叫传承。

跟上一代祖师年代相隔很远，从未见过面，被人一捧，
就成了下一代祖师，这样的“传承”不能算数

可是有些人去考证过，有的传承到后来就很不严肃，后来的祖师根本不是他师父传给他的，二位祖师年代相隔得很久。譬如说第八祖跟第九祖，时代相隔很远。第八祖早就死掉了，根本没见到过第九祖，根本不是第九祖的师父，这个第九祖怎么会出现呢？因为有许多人对他信仰，所以把他捧上去，“既然到了第八祖，你就是第九祖。”这种都不能算数的。