提要：
　·心情舒畅，烦恼就少，用愉快来排除烦恼是个好办法
　·佛门里边造成苦恼的原因，在我们这里全要扭转过来
　·躺在床上的念佛，跟盘起腿的念佛大不相同
　·行住坐卧都能够修行，都能够保持相当好的境界，只有大修行人做得到
　·躺在床上修的只有两种人：一种懒惰，一种生病。生病时修，难免要打折扣
　·身体是修行的资本，佛制定四缘生活，就是叫你保护好身体

心情舒畅，烦恼就少，
用愉快来排除烦恼，是个好办法

我们继续讲《学修三皈依》。我们已经讲到怎么样为修三皈依禅定打好基础，第一句话就是“精神抖擞，面带微笑”。昏昏沉沉的人是修不好禅定的，苦恼的人也修不好禅定，妄想多的人也修不好禅定。我们要入定，就要把这些修不好禅定的因素排除掉。所以愉快非常重要。一个人在愉快的时候，心情舒畅，烦恼就少啦。所以用愉快来排除烦恼，这是一个好办法。

佛门里边造成苦恼的原因，
在我们这里全要扭转过来

同时我们上一次，也已经讲了些佛门里边造成苦恼的原因。这些原因，哪怕再多，在我们这里是要把它们扭转过来的。还留下一个问题，也要给你们启发一下：就是身体不好、生病，修行很难修。

躺在床上的念佛，跟盘起腿的念佛大不相同

有些人说起话来好像挺轻巧的，譬如我年轻时候，我跟一个一起学法的年轻人说，“你修行，怎么睡觉起来这么晚啦？”这个年轻人是我在上海佛教青年会认得的。他跟我说：“我在床上也是用功的，我虽然躺在床上，但是我也是念佛。”今天我告诉大家，躺在床上的念佛，跟你盘起腿来的念佛，效果大不一样。你们不信，去试试看好了。

行住坐卧都能够修行，
都能够保持相当好的境界，只有大修行人做得到

行、住、坐、卧都能够修行，都能够保持相当好的境界，那真是大修行人。做得最圆满的就是佛。释迦佛不管走路，不管行、住、坐、卧，全在定中。一般人哪有这个水平？所以啊，不管你进佛门多久，你少听佛法，你可能对怎么修行还不懂呢！你按照自己想象的去修，你只能体会到你自己修的这么一点的体会，其他你没有修的，你根本体会不到的啊。

躺在床上修的只有两种人：一种懒惰，
一种生病。生病时修，难免要打折扣

一般躺在床上修的只有两种人：一种是懒惰；一种是生病。生病的时候修，跟你平时修，效果不同的，多少会拖后腿的，心情也不舒畅，为病担忧，坐久了还会腰酸背痛，那么只好坐一会儿躺一会儿，躺一会儿再坐一会儿，那样也把你累死了。

身体是修行的资本，佛制定四缘生活，
就是叫你保护好身体

所以我们要记住一句话：身体是革命的资本。拿我们修行来说：身体是修行的资本。不爱护身体，释迦佛不主张的。出家人过的是四缘生活：饮食、衣服、卧具、医药。这四缘干啥用？就是叫你保护好身体，还不是为了身体吗？饮食，不能让自己饿肚子；衣服，不能让自己受冻；医药，不能让自己生病；卧具嘛，就是你累了还得要休息休息。所以我一直告诉大家，你们要修行成就，要现实一点。如果你修行脱离现实，你是空想。我是照释迦佛的话说的，希望你们跟佛学，不要跟人学。