提要：
　·用释迦佛的家当来赚钞票，还不知罪过
　·要把佛教搞好，就要重新开始
　·病人病重了，医生应尽力抢救，如今佛教衰落，要赶快抢救
　·社会上歌星赚大钱，如今佛门里的唱念也赚大钱
　·据说从前，念一遍《大悲咒》，能赚到一石米的钱；
　　会念《楞严咒》，能赚到一车米的钱；谁唱得响，谁就是大和尚

用释迦佛的家当来赚钞票，还不知罪过

那么一百零八下钟敲好了，按照十多年前的价格，敲一下十块钱，要你付一千零八十块钱，你不能不付啊，是你敲的呀。用释迦佛的家当来度钞票，出卖如来家当，罪过啊！庙里的钟声是集体学法的号令，就好像学校里上课要打铃。你作为一个居士，作为一个游客，庙里的钟哪可以允许你敲啊！

要把佛教搞好，就要重新开始

那么该怎么办？有说“改善改善吧。”改善了几百年了，改好了没有？这几百年来都有善知识，善知识都想把佛门改改好，改好了没有啊？当然善知识也是在努力改好，现实是改好了小部分，烂了一大片。这些问题我都考虑过。说“那么老师你考虑过，你想该怎么办？”重头开始，重新来。要我把佛门改好，我也没有这么大本事。

病人病重了，医生应尽力抢救，
如今佛教衰落，要赶快抢救

我们再打一个比喻，一个病人病重了，作为医生要千方百计的去抢救，这是你应该做的嘛。抢救要动脑筋，抢救要密切注意病人的变化，抢救要用各种各样药，很辛苦的。而这么多年来的佛门，抢救工作不做，做什么？通知准备后事。难道真的没希望了？

所以这次学习三皈依，重要性就在这里：从头开始。即使佛教现在败坏到这个程度，赶快抢救！修行到底是谁在修？将来到底是谁成就？修行是佛弟子在修行，将来的成就是佛弟子成就，而不是木鱼、念珠，也不是经书，也不是拉开喉咙唱。

社会上歌星赚大钱，
如今佛门里的唱念也赚大钱

我经常看看报，有些报纸我不大想看，翻一翻就过去了。什么消息我不大看？一个是体育新闻，我哪有时间去搞体育啊，我是苦海里跳出来的，再跳到苦海里去学游泳干什么呢，就是苦海里的游泳冠军，我也不干；还有一个是娱乐新闻，这些娱乐新闻，我看了真是大吃一惊，听说只要你会唱，一下子能赚四十万，有许多歌星，是亿万富翁，好几亿了，赚起钱来容易得很啊。所以这个风传到佛门来了，谁会唱，谁赚钱，一赚几十万。这可不说假的，一次经忏就有几十万啦，就是唱出来的。这叫修行吗？皈依佛，释迦佛叫你这么干的啊？

据说从前，念一遍《大悲咒》，能赚到一石米的钱；
会念《楞严咒》，能赚到一车米的钱；谁唱得响，谁就是大和尚

从前有个三力法师写了本书，叫《修行法则》，他讲的是海外的情况，其他的我都不讲，就讲一个唱念，他说现在海外流行《大悲咒》、《楞严咒》，你会念《大悲咒》，你只要念一遍《大悲咒》哦，你能赚到一石米的钱，一石米就是一袋米；如果你学会念《楞严咒》，你可以赚到一车米的钱，这是念。唱呢？谁唱得最响，谁就是大和尚。你们别生我气，这话不是我说的哦，是那本书上写出来的。可能确实有这个情况吧。