提要：
　·把女的比作老猴子，这是佛经里的一个公案，愚痴的人却想不通
　·想走了，从不说自己的缺点，都是说人家的不好，这就是素质问题
　·修行就是把自由散漫、烦恼习气训练掉
　·夫妻个性不合，谁也不肯改，互相不体谅，就没有共同语言了
　·个性可以改，众生成佛也是通过转变成就的，不愿意转，就是素质问题

把女的比作老猴子，这是佛经里的一个公案，愚痴的人却想不通

她说，“老师，你讲法的时候有时候把女的比作猴子，这个不恰当。”我说：“这个不是我说的，这个话是佛说的。因为我是讲了一个公案呀，佛当年有个学生叫难陀，出家了还一直想回家去看老婆，佛为了帮助他，那么有一天跟难陀说：我陪你到一个地方去玩玩。那么半路上看到一只老猴子，佛就问他，‘你看，你家里的老婆漂亮还是这个猴子漂亮？’难陀就说，‘这怎么能比呢？这个老猴子这么丑，我老婆这么漂亮，这怎么能比？’

后来佛带着他升到天上，有五百个天女在跳舞，佛叫他去问问那些天女，‘你们天主是谁啊？’五百个天女说，‘我们天主还没来呢，我们正在等他，他将来升到天上就是我们天主，我们五百个姐妹都是他老婆。我们的天主叫难陀，现在在娑婆世界跟释迦佛修行，因为修行功德福气大，所以死了就到我们这儿来当天主。’难陀听了高兴得不得了。那么释迦佛又问他，说‘难陀啊，是你老婆漂亮还是这些天女漂亮？’难陀就说了，‘哎呀，这怎么能比呢？我老婆跟这些天女一比，就像我们半路上看到的老猴子。’我是讲这个公案呀。”

想走了，从不说自己的缺点，
都是说人家的不好，这就是素质问题

所以一个人想走了，他不会说自己缺点，他不会说：你们这儿挺好，但是我自由散漫惯了，我实在是难受，这怪我不好啊。一个人想走了，总是说我们这样不好那样不好，这就是他想走的理由，因为人总要个面子。这种事情是一个小插曲，那么就说到这里，这些都是素质问题。

修行就是把自由散漫、烦恼习气训练掉

如果一个人真正要修行，能够有依戒依法的道场，一切都有保障，生活也不用你愁，你为什么还不安心？你不安心是什么呢？说：“这儿管得太严了，我一点不习惯。”修行嘛就是叫你从不习惯变为习惯啊。修行就是训练呀，把你自由散漫训练掉，把你烦恼习气懒惰训练掉，慢慢就习惯了。

夫妻个性不合，谁也不肯改，互相不体谅，
就没有共同语言了

譬如我总是劝夫妻：可以不离婚尽量不离婚，我是不赞成离婚的，因为我是老思想。当然从法律上来说，离婚是完全可以的。譬如说不必开刀，那么尽量就不要开刀，实在要开刀了，那还必须要开刀，没有办法呀。

一般闹离婚总是有这句话，问他为什么要离婚？其实也没有什么原则性问题，总是说个性不合。个性不合嘛可以改一改啊，你的个性也改一改，他的个性也改一改，还是能合得起来。就是不肯改，或者我肯改他不肯改，或者两个都不肯改，这样一来，加上修养又差，互相不体谅，就没有共同语言了。

个性可以改，众生成佛也是通过转变成就的，
不愿意转，就是素质问题

个性可以改的嘛，一切都可以转变嘛，如果你认为转变不了，那么众生怎么成佛呢？众生成佛也是通过转变的呀。所以这是一个素质问题，你愿意不愿意转变，本身就是个素质问题。