提要：

• 头脑里都是世俗观念，就会理有碍、事有碍

• 佛教的兴亡，每个佛弟子都有责任

• 年轻时不来学法，到了老年，身体有病来不了，这都是事有碍

• 自己的障碍无法消除，将来树立法幢，也无法达到统理大众，一切无碍

头脑里都是世俗观念，就会理有碍、事有碍

我讲法是理无碍，到我的学生手里事有碍。什么叫做事有碍？“去了泰顺两个月喽，家里的事情多喽，我这次去不了了。”事有碍。“哎呀，我是八月份回去的，只过了一个九月份，马上叫我国庆假期到太湖去，那样也走得太近了吧？”思想想不通，你的脑袋里，理也有碍。只有装进佛法的理才无碍！你们这样，将来怎么挑重担？怎么能够做到在这么多的人中间，达到理无碍、事无碍？所以你们再不发心，佛法要灭啦。

佛教的兴亡，每个佛弟子都有责任

像我年轻时候，虽然发心，也是随随便便的，发不出大心来，所以我对你们很理解，我也不大批评你们，因为我就是这号人。但是我有一个特点跟你们不一样——我是非常坚定。

“那么既然对我们很理解，老师为什么天天要我们发菩提心，天天要抓我们，把我们抓得很紧？”时代不同啦！仅仅过了五十年啊，今天，不是五十年前啦。五十年前，像我这样的一个人，出不出来还不要紧，因为能海上师也在，清定上师也在，高僧大德都在，出家人很多啊。在能海上师的清凉桥，凡是出家的能海上师的弟子，差不多都是大学生，能海上师亲自在培养。

可是那些能海上师培养的人，今天可能大都到兜率天去见能海上师了吧？要尊重一点现实，赶快要抢救佛教啦。“国家兴亡，匹夫有责”，佛教的兴亡，难道跟你没有责任啊？你虽然要负家庭的责任，难道你不要负佛教的责任啊？

年轻时不来学法，到了老年，身体有病来不了，这都是事有碍

你们还有些在家同学，我也知道你们也很苦恼。前几年有这么一个很老很老的老同学，我总是劝他：“你这么老啦，你可以放下啦，到我这儿来吧！”那么他又回去了，总算又来了。那么我再劝他，我说：“你给我带个口信到上海，告诉那些老同学，我今年已经八十一岁了，要学，赶快来吧。”上一次在上海讲法还碰到他，我看他精神还蛮好，这两次都看不见了，都不来了。你们知道什么原因？听说他吐血了。年轻不来，身体好的时候不来，吐血了，来不了了。吐血也是一件事情啊，听法也是一件事情啊，吐血来不了，事有碍！为什么对事你们不好好的安排安排呢？就是放不下呀。

我昨天还提到，从前我这些老学生来看我，我是大吃一惊：怎么这么老了？不认得了，马路上见了真是不认得。后来我想想：我也老了嘛，怎么可以去怪人家老了呢？那么来了总是：“老师啊，多年不见，我来看看你，看看你。”都说来看看我。好像没有听到有一个人：“老师，我现在醒过来了，所以我决心要来学法了。”那么来看我，我坐起来，你看吧！现在看也不来看我啦，什么道理？看了三次，看来看去是个老头子，老头子有啥好看的？看厌了。

自己的障碍无法消除，将来树立法幢，也无法达到统理大众，一切无碍

你想不想修行，想不想成就？所以我们要使正法久住，一定要做到三皈依。拿三皈依愿来说，“统理大众，一切无碍”，你自己都是搞得这样障碍那样障碍，你将来树立法幢了，里边常住有几十个人，你能统理大众一切无碍吗？所以劝你们能够放下的，赶快放下，自己积极争取条件，不要再拖延时光了。如果你再拖延，我们这个三皈依学习，如果你要参加要求高一点的，我们有规定的，一堂课也不能少的，你前面的课没听到，要补听的。你再拖下去，你将来补听到什么时候才完啊？

那么也有好消息，听说我们有位常住同学这一次带了儿子也来学佛法，也常住，好！光荣！所以我们称她光荣妈妈，那么爸爸呢？当然也是光荣爸爸。