提要：

• “只看好样子，不看坏样子”，那么警察不会去抓小偷，医生不会给病人看病，老师也无法教育学生了，应该“只学好样子，不学坏样子”

• “只看好样子，不看坏样子”，实际上是封建传统隐恶扬善思想的翻版

• 听了佛法，要照佛法去转变，才叫修行

• 佛门讲民主，不允许人家说话，就推翻了民主集中制、集体领导、群众监督这三个原则

“只看好样子，不看坏样子”，那么警察不会去抓小偷，医生不会给病人看病，老师也无法教育学生了，应该“只学好样子，不学坏样子”

后来不知道在哪里我又看到了两句话，我又想不通了：“只看好样子，不看坏样子”。可能你们认为这句话对，可是我想想这句话不对呀，假如有个路人，看到一个小偷在摸人家口袋——这是坏样子啊——那么马上报告警察，那么警察回答他，“我不看坏样子，我只看好样子。”能当警察吗？这样子下去，小偷要造反了。

如果一个病人去看病，医生给他拍X光照片，病人说：“我病在这儿，我疼在这儿。”“这儿我不拍哦，我拍你好的。”“为什么？”“我只好看样子，不看坏样子。”行吗？

我做老师的更有体会，我看到这两个同学挺好，在念经，那么旁边学生来报告，“老师你快去看，那边两个人吵架了。”“我不去，我不看坏样子，我只看好样子。”行吗？像这样做法，会导致骗子特别多，人们很容易受骗上当，因为你对坏样子全都不懂嘛。只有提倡愚的人才会这么做。

那么我来改一改哦，我看大家同意不同意，看要看，学不能学，“只学好样子，不学坏样子”，你们同意不同意？（众答：同意）

“只看好样子，不看坏样子”，实际上是封建传统隐恶扬善思想的翻版

说这个话的人，佛法懂得太少了，基本上是封建传统思想的翻版。什么思想？隐恶扬善。

现在我看你们新同学倒是很想修行，老同学转了十年，到底转出什么名堂来了？学佛法，应该是头脑越来越灵活才对，像我这样也天天在转，我觉得我自己脑子转得非常灵活，你们转出什么名堂来了？这么多年过去了，还不如新来的同学脑子灵活。

听了佛法，要照佛法去转变，才叫修行

你们把种种自私狭隘，只为自己不为别人的世俗观念、世俗习气，带进了佛门，我天天给你们讲佛法，总希望你们照佛法里去转啊，可是现在使我很失望。

佛门讲民主，不允许人家说话，就推翻了民主集中制、集体领导、群众监督这三个原则

昨天我是非常难受，心理上的难受就影响到生理上的难受。还好护法菩萨加被，总算晚上睡着了，因为我睡不着，我这个身体受不了的，我很难受啊。我这么多年来，拼命叫大家爱护群众，关心群众，这么多年来，经常讲这三个原则：民主集中制、集体领导、群众监督。要你们人人都要遵守，现在就是老同学不遵守。我提倡群众监督，你们为什么要压抑民主呢？为什么不允许人家说话呢？这是在推翻三个原则。

那么到底啥个事情？长话短说，也不知道讲完法还不知道念完经，出去的时候，或者进来的时候，有个同学看到坐垫没有排齐，或者盖腿布没有叠齐，他看到了，就把这件事情放在心里。这个也对啊，因为我老师一直说：你们坐垫都要排整齐的。

那么在开晨会的时候——晨会就是安排一天的工作，那么你有什么意见，稍微说几句，时间不能太长。这个同学只说了两三句话，意思就是说，纠察工作没有做好，盖腿布或者坐垫怎么没有排齐呢？这是一个提醒。

我认为是可以说的，因为我也常说的。譬如我讲法的时候，有时候也说，“哎呀，你们今天这个坐垫没有排整齐，要排成一条线。”你们怎么没意见？他只讲了两三句话，也是为你们好呀，希望你们改正、注意呀。

结果怎么样？真是小题大作，“以后在晨会上发言，首先要打个招呼，沟通沟通”，沟通什么？就是你在晨会上想说什么话，假如不恰当的话，希望你别提。那么这几句话有什么不恰当？难道说盖腿布没有排齐不恰当？“是不恰当，因为批评到纠察头上去了，打击了纠察的威信了。”