提要：

• 利用听法的机会，好好修好欢喜心，容易养成面带微笑的好习气

• 批评时表情要严肃，平时就要笑嘻嘻，笑嘻嘻才讨人欢喜

• 熟的要变生，起烦恼的习惯要改掉；生的要变熟，不习惯笑的要笑起来，成就就是从这里来的

• 放松了，心里舒畅了，毛细血管会全部畅通

• 傲慢没去掉，思想没解放，也就无法修好松

• 心里欢喜就容易止住妄念，靠硬压止妄念，容易出问题

利用听法的机会，好好修好欢喜心，容易养成面带微笑的好习气

第一条要修好欢喜，也就是精神抖擞，面带微笑。所以每次听法的时候，你们抓住听法的机会，好好修欢喜。听法本身就使你法喜充满，而且我一开口呢，讲得特别长，哪怕我讲得短一点，也有一个半小时，你能够在听法的时候面带微笑，那么你习惯就容易养成了。习气是非常重要的，坏习气要把他消除，好习气要培养出来。

批评时表情要严肃，平时就要笑嘻嘻，笑嘻嘻才讨人欢喜

我讲法有时候总要提到批评的事情，我讲起法来批评话特别多。你们同学之间假如有批评，也许还是面带微笑，假如我在讲法时批评，那讲的可不是小问题啦，那是严重问题了。笑嘻嘻笑嘻嘻的批评，没有压力的。所以我可以脸上表情严肃，不笑嘻嘻的。

那么我也在培养欢喜，你看领导跟我讲话，我跟领导讲话，哪怕大家坐十五分钟半个小时，我的脸总是笑嘻嘻笑嘻嘻。笑嘻嘻讨人喜欢嘛，这个自己好好培养。

熟的要变生，起烦恼的习惯要改掉；生的要变熟，不习惯笑的要笑起来，成就就是从这里来的

说：“我不习惯。”修就是要使你习惯，所谓生的东西搞熟：你们脸上总是不笑，现在要你笑，你就感到生，生的要变熟。那么熟的东西要变生：你脸上总是一个烦恼脸，那么赶快去去掉，熟的要变生，成就就是从这里来的。这是第一条，面带微笑。

放松了，心里舒畅了，毛细血管会全部畅通

第二条，要松，就要消除紧张，就要消除任何压抑。一松，心里舒畅，所有毛细管全部畅通。

傲慢没去掉，思想没解放，也就无法修好松

从前一个人修到了老了，看样子傲慢得很。看看他的脸，灰的，还带一点黑色，为什么坐禅毛细血管都打不通？因为没松嘛。为什么没松？肯定思想也有问题，思想没有解放，精神压力太重了。佛教修行完全是科学啊，不是一件简单的事情，懂得这么少，你别说开智慧了，连个禅定都修不好的。没有佛教的智慧，你去修禅定，那是外道，出不了三界。

心里欢喜就容易止住妄念，靠硬压止妄念，容易出问题

第三点，止住妄念。心里欢喜就容易止住妄念，如果你身子不修好松，你硬是止住妄念，这叫硬压，你将来就苦了，压到后来总爆发，所以人家说：“这个老修行，越修火气越大。”这还算是好的，不好的呢？着魔了，什么叫着魔？就是精神病，全是压出来的！

我为什么懂？我年轻时候就是研究心理学的，什么病态心理学、变态心理、轻型精神病、重型精神病……我学得可多了。说：“你没进大学怎么学啊？”我是自学的，自学到后来我有个绰号，这个绰号是母亲先说的，母亲看我一天到晚躲在房里看书，说我是“书呆子”。