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学修三皈依(47-8(总第397)

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学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

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傅味琴讲于岳阳莲花寺 2010年10月10日

经文:

南无本师释迦牟尼佛

皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

 

把古代的东西搬出来吸引人,仅仅可以用来欣赏,
不见得实用

提要:

  • 说是爱子女,其实是为了达到自己的愿望,说到底还是自私

  • 一面说孝就要父母在不远行,不可以离家修行,一面又同意子女远嫁、去国外工作,岂不是自相矛盾

  • 有人主张回到古代去,这否定了现代文明

  • 把古代的东西搬出来吸引人,仅仅可以用来欣赏,不见得实用

说是爱子女,其实是为了达到自己的愿望,说到底还是自私

那么说起来好听,“妈把你养大,你从来没有离开过妈,你到这么远的地方去,妈心里难受啊。妈看不到你,要想念你啊,你总要讲点孝道呀。”什么孝道?就是你别去。意思就是说,满足了你的要求,我就要苦恼了。她这时就不发挥对子女的爱了,可是她不承认。她会说:“我是为了爱你呀,我是为了你好呀。”

一面说孝就要父母在不远行,不可以离家修行,一面又同意子女远嫁、去国外工作,岂不是自相矛盾

说得好听,“孝”,“父母在不远行”,到底是真的还是假的?能做得到吗?如果你做得到,我钦佩你,总算你学儒教学得到家。假如这个孩子跟妈说了,“妈,我理解你,我应该要孝顺你,既然我离开了,你要痛苦、想念,我就不去了,我就在妈身边。”那么妈说,“哎,这才是乖孩子。”“妈,我再也不离开你了,本来我一个月以后要到美国去结婚的,现在我跟男朋友说:妈叫我别走,所以我也不去了。”妈就不高兴了,“什么话?这么好的机会你不去啊?去去去。”(众笑)

谁做到了仁义道德?这不是活生生的例子吗?你为什么允许女儿出嫁呢?女儿一出嫁就要离开你了,而且嫁到很远啊。你为什么同意女儿嫁给一个高鼻子的人呢?因为女儿要到美国去啊,有面子啊。你为什么同意女儿到外地去工作呢?那样女儿不是要离开你了吗?拿封建社会来说,既然父母在不远行,你为什么同意儿子到京城去做官呢?根本没有做到么,一直吹,儒教把自己那一套吹成一个光环。因为仁义道德听起来全是好的,所以流传了两千多年,可是谁做到了?

有人主张回到古代去,这否定了现代文明

今天有一股风,学《弟子规》、《三字经》。学到后来怎么样呢?就是复古,跟古代一样。难道这么多年来人类知识的丰富、学问的丰富、时代的发展都是错的?

我就想不通,我在苏州,有时候人家陪我去园林里看看,现在的窗都是大玻璃窗,而且越来越改进了,从前窗是推出去的,开窗要推出去,关窗要收起来,现在改成拉的,一推就开了,一拉就关上了。现在有许多宾馆、酒家,因为现代人好久没有看到古代的东西啦,所以他特别搞点古代的东西。窗嘛,方格子的,一格一格的,而且方格子搞得很巧妙,这么一弯,那么一拐,也算带一点艺术,连线条都有艺术的,圈圈也有艺术的。

有的酒家房间都是粗木头做的,哪是粗木头,其实假装出来的啦。你一进去,好像生活在原始社会一样。现代人特别感兴趣,它就吸引人。有的酒家呢,我开始不懂,后来慢慢就理解了,这么大一个地方,放了一个农村农民用的风箱,把稻谷吹进去,呼呼转。还有一次,我看到放了一个农村里的水车,咕噜咕噜转的,这个不是用的,是给你看的。因为好久没看见啦,所以新鲜,而且还说这是古代的东西,那么吸引力特别强。

把古代的东西搬出来吸引人,仅仅可以用来欣赏,不见得实用

好久没看见,突然看见了,这叫心理刺激。人特别喜欢心理刺激。有人喜欢高级宾馆,因为他从来没有看见过,“哦,这个窗好,这个门好,现在真好,发展了发展了。”也是给他心理刺激。把古代东西搬出来吸引人,也是心理刺激,因为好久不见了。

我就想不通:这个方格子的窗,看了三天也看厌了,而且擦起玻璃来多麻烦?再说一句,现在一幢一幢楼房,假如所有的楼房全都是古代建筑,窗都是方格子,而且不用玻璃,全是纸头糊起来当玻璃,我看这个房子卖不出去吧。仅仅给你看看呀,欣赏欣赏呀,能实用吗?

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