在世俗上已经赚得很多了，赶快放下吧，无形银行里的福报一直拿，总会拿光的
惭愧心呢，你想想，在世俗上你赚了二十万、两百万、两千万，你到底付出了多少劳动？能平衡吗？人的伟大，在于付出得多，收入得少，这叫伟大。你付出得少，收入得多，你是拼命在用你过去世的福报，且不说你福报用完了，你将来受苦怎么办，至少你也应该有惭愧心啊：你不劳而获，获得多少了？赶快抛出去吧，你已经赚了两百万、两千万，够了哦。赶快抛出去就是赶快放下吧，不要光是想赚，一点不想培培福。即使你福报很大，无形银行里的存款，你不断的拿拿拿，总有一天会拿光的。
佛弟子要做供献派，不要做享受派
这就是我以炒股票为例子启发大家，希望大家发发慈悲心，发发菩提心，看我老师这么大年纪挺可怜的，来帮帮忙吧。我们要做供献派，千万不要做享受派。
已经“五子登科”了，还嫌不够，真是贪得无厌
世间上的一切有什么放不下的呢？你在人世间赚了很多了，你究竟要赚多少？我数给你听，你本来没有老婆的，你现在有了，你赚了一个老婆了，还要赚啊？你赚了两个老婆，你倒了霉了，晓得吧。（众笑）你没有儿子的，赚了一个儿子，有的还生了龙凤胎，够了。你赚到了房子，而且小房子变了大房子，而且你的房子买下来六百万，你还不满足啊？你还有了“宝马”车子。真是五子登科啊！女子、房子、车子、儿子，还有个什么子？（下：票子）五子登科还不够啊，真是贪得无厌了。
世俗追求得太多的人，常说一句话：“我活得很累啊！”
我劝你们适可而止，不信你们去了解了解看，有十个老婆的人，家里过的是什么生活？有七八个孩子的人，家里过的是什么生活？有十几套房子的，你看他过什么生活？有四五辆汽车的人，你看看他们过什么生活？累也累死了，紧张也紧张死了，忙也忙死了。我可以告诉你们，他们常说：“我活得很累啊！”就是不想活了。
所以我们对众生要有慈悲心，身为一个佛弟子，对佛教没有做很大的供献，要有惭愧心。
世俗上可以引起你追求、失望、痛苦和创伤的一切，不要去注意它
最后再给你们讲讲注意力的转移，这个转移也包括你的愿望。你对世俗的一切可以满足了，可以放下了，不要再注意了哦。譬如说看报，会引起你的注意，人家发财的消息不要看，不要去注意它。这个明星结婚了，那个歌星离婚了，这关你什么事？都不要注意它。画家的画、书法家的字，用不着你去注意它，因为你不是一个普通人。这些你可以放下了，这些注意会引起你的追求，会引起你的失望，会引起你的痛苦和创伤。
要注意释迦佛的事业，注意众生的烦恼、痛苦，修好慈悲心
那么要注意什么呢？注意注意释迦佛的事业吧，注意注意众生在烦恼中的痛苦吧，修好自己的慈悲心。有些人总算也有点善根，或者有点因缘，被他的好朋友带到佛门来了，那么就注意注意佛教的教育事业吧。
注意到了佛教事业力量不足，就应该来帮帮忙，这是为了众生离苦得乐的伟大事业
他确实注意了，他怎么注意的？他到寮房里参观参观，“啊！这么小的房间要睡十个人啊？”再注意注意有没有电视机，“没有电视，这个生活咋过啊？”再注意斋堂，“什么！没有鸡腿啊！”他也在注意，注意到后来，“呜——”开着汽车跑掉了。
当你注意到了，为什么你不帮助帮助呢？为什么你不帮助我们来改善改善？为什么你不支持我们一点力量呢？说到底我们佛教的教育事业是很伟大的，一点没有自私，我们是为了千千万万的众生着想，我们是不为自己求安乐，但愿众生能离苦啊。
注意到老师的辛苦，马上常住投入到佛教事业中，这个注意就对了
那么也讲讲实在的好的例子。我前几天一回来，马上下午来跟你们见见面，座谈座谈，当场就有位同学说了一句话，“老师八十一岁了，还在为弘法忙。”他很受感动啊，因为他注意到了，注意到以后怎么样？“我应该帮忙。”所以他马上常住，这才对啦！大家都能够这样，佛法的事业、正法的弘扬、将来我们的成就，马上就兴起来了。
要把世俗的愿转移到佛教事业上来
这就是跟你们讲讲注意力的转移，要转移到伟大的事业上来。你们能够发愿来护持，暂时不能来常住的，就经常来小住小住，大家来帮帮忙，这个愿就放在伟大的事业上了，这也是个转移。
今天因为有同学要去体检，我今天刚刚好也讲完了。如果再停两分钟，我头脑里很多话又要出来了，好，就到此为止哦。（众鼓掌）
