经文:
南无本师释迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍
有了信仰就应该顺着法去走,现在有许多人信佛后,在法上反走,连护法都会朝他瞪眼睛
提要:
·要发愿“佛道无上誓愿成”,末法时期众生都能成佛,除非有人是大脑
一半球
·释迦佛说法四十九年,全世界都赞叹崇敬,这就是我们信仰的根据
·我是末法众生,讲法特别慢,主要是我听多了,思维多了,在实践中体会
多了,所以话也就多了,求快的人不消化,营养吸收不进去的
·有了信仰就应该顺着法去走,现在有许多人信佛后,在法上反走,连护法
都会朝他瞪眼睛
要发愿“佛道无上誓愿成”,末法时期
众生都能成佛,除非有人是大脑一半球
我又要说笑话了,(众笑)众生都应该有成佛的志向,“佛道无上誓愿成”,发了誓愿不能违反。你们将来个个都要成佛,我跟你们一样也会成佛的,你总不能说:“我看这些人都能成佛,就是你老师不能成佛,因为这些人都是大脑两半球,你老师大脑一半球。”
说句笑话,假如多少多少年代以后,我真的修成佛了,我成佛你们高兴不高兴啊?(下答:高兴)那个时候众生看见我走过来,希望不要把我脚抓住了,因为抓住了我的脚,我没办法走路了。这不过是我个人的想法,说说笑笑喔。
释迦佛说法四十九年,全世界都赞叹崇敬,
这就是我们信仰的根据
信顺,听了佛法对佛就会有信仰,要有根有椐的信仰,而不要无根无据的信仰,有根有据的信仰才是正信。根据在哪里?释迦佛说了四十九年法,智慧圆满,彻底觉悟,这就是我们信仰的根据。全世界都对释迦佛非常恭敬,连小学老师讲历史都提到,古印度有个王太子叫释迦牟尼,为了寻求宇宙人生的真理,而出家修道,苦行六年证悟成佛,都对释迦佛非常恭敬。
你到图书馆去看看,所有学派、宗教的著作,有佛经这么多吗?外国宗教只有一本经,也不厚,老子也不过一本《道德经》,孔子也不过四书五经,从量上就比不了。从质上比呢?佛经你们看不懂,要请法师讲经说法才能懂。七十年代初期,温州居士请我去讲法,讲了四个晚上,只讲了四个字,每天讲一个字,仅仅勉强把这个字说清楚,你看佛经的含义多深啊!
我是末法众生,讲法特别慢,主要是我听多了,思维多了,在实践中体会多了,所以话也就多了,求快的人不消化,营养吸收不进去的
假如你要我把佛四十九年教法都讲给大家听,像我这样的人,可能要讲四百九十年。我还没有讲《菩提道次第广论》,也没有讲《菩提道次第略论》,也没有讲《菩提道次第心论》,我只讲讲菩提道次第的《科颂》,现在还只讲到上士修法的布施度,磁带可能已经有两千盒了。由此可见释迦佛的伟大,释迦佛讲一个字一句话,里面包含了多少含义啊。最近听说有的地方讲《菩提道次第》,只讲了七次就讲完了,可能是讲个概要吧!如果是广论,可能还来不及唸完吧。听了要消化掉才起作用,你不消化,营养吸收不进去的。
有了信仰就应该顺着法去走,现在有许多人信佛后,
在法上反走,连护法都会朝他瞪眼睛
“顺”,你对释迦佛的法有信仰,当然应该顺着法去修。顺着有好结果,反过来就叫逆,没好结果的。不信,你们抓一只猫来,当然要说明白,我有慈悲心,我不会学古时的禅师,把猫一劈两,我要猫,是做实验给你看。我顺着它的毛摸下去,它很舒服,它知道我对它很亲切,所以它叫起来也很好听。(众笑)假如逆着摸呢?“呼─—”就咬你一口。(众笑)所以佛弟子不信仰释迦佛的法,不顺着释迦佛的法去修,没好结果的,非但十方如来不欢喜你,连护法都要朝你瞪眼睛。
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