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学修三皈依(55-8(总第486)

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学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

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傅味琴讲于岳阳莲花寺 2010年11月4日

经文:

南无本师释迦牟尼佛

皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

自己为名为利忙了一辈子,还要“保护”儿女继续为名利忙,忙到病忙到老

提要:

  • “养儿防老”的事实是,养儿防不了老

  • 不想学法修行度众生,钱多了还想多,都是受了贪欲的迷惑

  • 年轻时在世俗上忙事业、地位、名声,忙到病忙到老,连听法也困难了

  • 自己为名为利忙了一辈子,还要“保护”儿女继续为名利忙,忙到病忙到老

“养儿防老”的事实是,养儿防不了老

从前说“养儿防老”,今天看看报纸,养儿防不了老!我经常怀念我过去上海的邻居,甚至想抽空去看看,昨天方才知道,我也用不着看了。一个邻居,死的时候没人知道。是不是没有儿女啊?虽然儿子死了,可是还有孙女啊。辛辛苦苦把孙女养大,孙女一结婚就不管他了。

还有一家邻居生癌症死了,还有一家邻居住在楼下,有两三个子女,据说老的时候非常苦恼,这些子女都不管他。而这些人当年对待子女都是非常爱,照顾得非常好。想养儿防老,办得成吗?

不想学法修行度众生,钱多了还想多,都是受了贪欲的迷惑

多少人在受生老病死的苦,而我们佛弟子竟然跟他们一样,还不想学佛法,好好修行去度度他们,改变改变社会上这种不好的风气,还不想贡献自己的力量。你要这么多家产干什么用?你即使只有二十万,你到我这儿来,够你修行修一百年了,这还是说你自己付生活费,还嫌不够啊?你有五十万家产,一百万、两百万、一千万,你干什么用?说:“给儿女。”把财产留给子女的不是好爸爸。那么你听进去了,“好,我不给儿女。”那么干什么?“我给自己,死了叫儿女买冥国银行钞票烧给我。”儿女会烧给你吗?他们会说:“我爸爸得了老年痴呆症。”要这么多钱,都是受了贪欲的迷惑了,这种贪欲有什么好处?

年轻时在世俗上忙事业、地位、名声,忙到病忙到老,连听法也困难了

有些人来看我,或者是因为过去有些学佛的因缘,或者是人情世俗上的感情,或者嘛,我这么个年纪了,总算也是个老师,或者是一个长者、长辈,那么既然来了,劝他有空多来听听法,可是他来不了。看看样子嘛他是很困难,可能是大病刚愈,或者有这个病那个病,还有个困难,走路嘛走不动,开汽车嘛开不来。那么年轻时候怎么不学啊?那时忙啊,事业有成就啊,一个人能够在事业上有成就,别人就看得起,有地位、有声望多好啊,所以没有空学佛法,理由就是“实在太忙,实在太忙”。

自己为名为利忙了一辈子,还要“保护”儿女继续为名利忙,忙到病忙到老

那么儿女呢,一谈到儿女,都喜欢跟老师讲,也是两个极端,一种是讲,“我现在儿女干什么什么工作。”意思就是很有成就。还有一种来跟我诉苦,“我这个儿女不对头了,老师咋办咋办?”

就讲前一种,做父母的事业上有成就,一辈子就过去了,总算受人家看得起;自己儿女事业上有成就,也觉得光彩,所以都喜欢讲给人家听,“我现在女儿是怎么样怎么样好,儿子怎么样怎么样地好。”都是讲事业上成就。那么我说,“我这次在上海讲法,叫他们来听听。”“哦,他们没时间,忙忙,没时间。”喏,我说的都是事实。

自己事业上有成就,为名为利忙了一辈子,全身是病,没死掉还算幸运。儿女呢,“保护”他们继续走他们世俗的路,说“他没时间”。就是“保护”他们把所有的时间都继续在名利上奋斗。在名利这条路上,父母嘛老大,儿女嘛老二,紧跟,将来也是白白胖胖全身是病。喏,这就是世俗,这就是人间,我都是摆事实。

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