修行的方法就是修戒定慧，由定发慧的慧，
才是证果成道的慧
你通过听法，你就学到了修行的方法，那么修行方法是什么？就是修戒、修定、修慧。有一个根本的原则不能放弃，也不能不遵守，就是“以戒生定，由定发慧”。所以我们今天说要圆满三皈依的慧，怎么个圆满法？除了听法以外，还要修禅定，修了禅定，由定发的慧，才是我们将来真正能够证果成道的慧。
三皈依的慧圆满在大般若里
我们要在慧上圆满，首先要通过听法，然后修禅定，从禅定中亲自证到般若智慧。我们要圆满三皈依的慧，慧在哪里圆满？就是在大般若里。
一切功德都在法上，
没有法，不可能完成成佛度众生的伟大事业
我这次发心带领大家学好三皈依，修好三皈依，圆满三皈依，非常殊胜。不是我殊胜，是这个法殊胜，要依法不依人，一切功德都在法上，而不在人上。人如果没有法，不可能完成佛弟子的伟大事业，所谓成佛度众生的。
般若智慧必须从禅定中证悟，
修禅定要有步骤，要先打好基础
昨天我们也讲到：般若智慧必须从禅定中证悟。所以这一次我们在三皈依里教的禅定，特别的丰富、殊胜，由浅入深，境界非常高。有些人可能背后要议论我，“这个老师随便教的。”我是不随便教的，有些老学生跟了我十多年了，我都没有教过，现在为什么要教了？因为今年我八十一岁了，无常快要到了，我再不教，难道把这些法带到棺材里去啊？那我对不起释迦佛，也对不起我的师父啊。
那么说：“傅老师啊，有些人没有基础，你这样教了，合适吗？”你放心，有善巧方便的，什么善巧方便？我讲得很细啊。你听到后来，等我真的要教三皈依定了，你基础也差不多了。说：“老师你讲得很细，我这一辈子能学得光吗？”只要无常不来，肯定学得光。“那么估计学多久？”我也不知道，因为我头一次教。
我们第一个阶段是六个月，到十二月份为止，你们想学的赶快做好准备，参加第二个阶段。人太多了，我也照顾不了，那么打个招呼，人满了，后面的人要排队，因为我实在照顾不了这么多人。现在有五六十个人都已经够我累的了，不得已的时候只好排队。当然抢在前面的人个个得好处，就好比深圳刚刚建设的时候，第一批到深圳的全发财，因为他们抢在前面，现在去做生意就难做了。所以你们抢在前面的都有好处，你来得早，这儿就有你一个位置。
以慈悲心出生善巧方便，
就能使想学的人都能学到
我大概说说喔，一个阶段六个月，你准备学六个阶段吧，我看六个阶段打打基础也足够了。说：“后来的人，前面的课没听到。”这都有善巧方便的。我们都给你们准备好了，前面的课全都要补听，一课也不少。当然你越是后来嘛越是搞得紧张喽，所以还是抢在前面好。
我是这么考虑的，假如我收了六十个，我只给这六十个人讲，只培养这六十个，这有伤我的慈悲心啊，后面来的人就学不到了，他们要提要求了，“老师，你即使不让我参加，让我旁听旁听可以吧？”所以要有善巧方便，尽量使大家想学的都能够学到。
说要求高的，一种是懒汉，一种是不肯改脾气，肯听话、肯改脾气，就不觉得要求高
不过要说明喔，这次学习要求比较高，因为法殊胜了，要求就高。但实际上，要求也不高的了，你脾气不肯改，对你来说就要求高，你脾气改一改，肯听话，这个要求高什么呀？又不是参加奥运会比赛。说“要求这么高，我做不到”，说这种话的，一种是懒汉，一种是不肯改脾气的。
