发了菩提心学法修行，别做回汤豆腐干
我妈虽然是文盲，可是在教育我们上，还是挺不错的。穷人家的孩子早当家，我在家里当不着家，因为我是傻里傻气的，妈把我没办法。那么总要找个工作吧，我工作也工作不长，一会儿又不行了。每次出门，我妈也不骂我，也不什么，就跟我说，“好马不吃回头草。你这次出去要好好工作，别做回汤豆腐干。”回汤豆腐干，你们懂吗？就是豆腐干从汤里捞出来，不行的再丢进去。意思就是说：你出去了就好好地干，不要想家，不要回家。所以这句话我今天还记着。
你们已经来这儿学法了，发了菩提心，没有出家也算离家，希望你们好马不吃回头草，别做回汤豆腐干。也等于说，你们做爷爷奶奶的，孙子不是你抱的，孙子是他爸爸妈妈抱的，你抢着抱干什么呀？你们对世俗环境看不惯，也不要出来时凭一股发心、冲动，慢慢心里就有点两样了：说到底这儿还是蛮苦的了。你将来会苦出头的，就像我妈那样。等你苦出头，这么多儿子都会孝你的。眼光远一点，不要做近视眼。
修行路上反反复复，一时觉来一时迷，
就是个性问题
为什么有人老是反反复复，死灰复燃？就是个性问题。我们今天的个性是怎么来的？从出生以后，在家里、在学校、在社会上，都是这些环境培养我们的个性，污染很深，习气很深，经常会死灰复燃，醒过来了又迷了。你在这儿又迷了，还有办法，同学们都开导你、帮助你，你回家谁会开导你？他们巴不得你跟他们一起迷。那么迷了以后，慢慢想通又醒过来了，醒过来了又迷了，一时迷来一时觉，究竟要搞到什么时候去？
世间的一切都是啼笑因缘，别上当了
人世间有什么好玩的？人世间是个什么世界？哭哭笑笑呀，你别看他们今天笑，明天就要哭了。从前有本小说，专门写人世间的一切，叫《啼笑姻缘》，“啼”就是哭，哭了笑，笑了哭。这个写书人的名字叫张恨水，我总是想不通：你为什么要恨水呢？（众笑）后来慢慢想通了，可能意思就是说：落花有意，流水无情啊。别上当了啊。
培养面带微笑、心情舒畅，跟修行大有关系
所以我们这一次培养大家，面带微笑，心情舒畅，是个极其重要的问题，跟修行大有关系。
修好人天乘能不下三恶道，重要的还是出离乘
所谓个性，我是拿巴甫洛夫说的话来做说明，归纳起来就是四种神经类型。佛教的人天乘有好处，你好好修好人天乘就不下三恶道，五戒保人身，十善生天。可是有几个真正做好的？尤其是末法时期，环境的污染不得了，所以非常危险。现在人连修人天乘的四种修法都不知道了，所以做人也很危险啊！所以还是出离乘重要。
极端的兴奋与极端的抑制的个性，非常危险
拿这四种类型来说，这是我个人的体会，人是极端的兴奋与极端的抑制交合的个性，拿病来说，这种情况非常危险：极端兴奋会发精神病，叫狂躁症；极端的抑制也会发生精神病，现在叫自闭症、忧郁症。几十年父母辛苦地抚养，几十年的寒窗，人生路上一翻跟头，前功尽弃，全到精神病院去。大家都说人生坎坷，世间上有几个人在为你们敲警钟啊？想得倒美，想得美可不是真正的美，现实生活是很严峻的，不像你想得那么浪漫。
