佛教就是要惊醒众生的迷茫
我们信佛的佛弟子，以及整个的佛门干什么？就是惊醒众生的迷茫。贾宝玉在《红楼梦》里是主角，听到钟声就去出家了，那么“红楼梦”到底是幸福还是悲伤了？
大般若是最圆满的法，是成佛的法
我是1952年进佛门的，很快就跟清定上师、能海上师学法了。能海上师在五台山一再跟我们说明，“我们是学大般若的。”大般若是最最圆满的法，是成佛的法。
但愿他日狮子吼，唤醒人间白日梦
我1954年上五台山，想去出家没有出成，因为我想妈妈了。其实我的妈妈是希望我修行出家的了，妈妈没有拖我后腿呀，是我自己想妈妈了，因为穷人家的孩子对妈妈感情特别深。
1958年，我姨夫姨母已经从内地到北京工作了。我跟妈两个人到了北京，当然要去看故宫了。故宫有个大殿，前面有两个铜狮子，我就在铜狮子面前拍了张照片。你们千万不要问我要这张照片，否则你们会后悔的，为什么？1958年的我是个英俊的小伙子啊！（众笑）现在称为“帅哥”。后悔什么？你再也找不到他了，整个地球上已经没有他了。
因为当时我接受了能海上师佛法思想的影响，已经发了菩提心，所以我在照片背面上写了两句话，“但愿他日狮子吼，唤醒人间白日梦”。“狮子吼”就是讲经说法。1958年我就立了这个志气，我的菩提心一直不退，我干的工作就是这两句话。
走出离道才能了脱生死，
要走出离道，就要培养镇静型的个性
说到这儿，我还要回过去说，在人间是非常危险的，生到天上也非常危险，天福享完了，你就掉到三恶道里了，都是根据福气的。所以要走出离道，出离乘才能了脱生死。修出离乘的同学，要培养自己一个中间型的性格，就是镇静型，人要能够定得下来。
天天修禅定，自然会出生定力
昨天跟你们讲了“八风吹不动”，你们别小看我们这样天天修禅定，好像没什么，你看不出来的。从前我们在福鼎，十年前福鼎有个老和尚，人称“佛门泰斗”，叫青芝老和尚，我们经常去亲近他。他有一天跟居士说：“傅老师的学生个个有定力。”你天天这么修，哪会不修出定力？你看这次我们遭受外来的破坏——拖人，真正被拖过去的常住，没几个人，而接触到他们拖人的常住很多啊，他们拖得动吗？非但有智慧，还有定力。
修菩萨乘要培养灵活型的个性，
个性灵活，才能摄受众生
修菩萨乘是怎么修的？我们都是修菩萨乘的人，修菩萨乘从个性方面来讲，要培养灵活型的个性。镇静型跟灵活型是四种神经类型的均衡型、中间型，是最好的。我之所以会使你们一步一步发展，在七、八年前，不止一个人对我这个老师非常奇怪，因为别人搞不成的事，我搞得成，我还是一个居士，他们感到不好理解，他们说了一句话，“这个老师凝聚力很强。”你们去看看全国，几个地方能够聚到200多个常住？有些地方即使凝聚到四、五、六个常住，还天天吵架、打架。那么我靠什么？当然靠的原因很多很多，其中一个，就是在个性上我能做到灵活。
现在也应该做到灵活，怎么灵活呢？我不能讲下去了，因为时间到了，所以要灵活一下，（众笑）不能再讲了。所以今天到此为止，明天继续。
