口说“仁是爱一切人”，
却对奴隶主杀奴隶大为赞叹
有些时候孔子的学生问老师，老师无言回答。比如有一个国家的奴隶主拼命杀害奴隶，孔子大为赞叹，“应该杀，因为他们不听话嘛。”这个学生想不通，“请问老师，仁义道德的‘仁’怎么解说？”孔子回答：“仁就是爱一切人。”那就是说：奴隶不是人。孔子有一次派一个最会说话的学生到各个国家去，游说各国，结果好几个国家打起来了，不知道杀害了多少人？
儒教不见得一点好事也没有做。儒教能做到路不拾遗，晚上睡觉可以不关门，使人觉得太好了。那么是不是就没有小偷了？当然有小偷有强盗，就是人们不说了呀。
帮人说好话，喜欢夸大，就失去了真实面貌
有一种风气，凡是帮人说好话，总是尽量夸大。比如有人要帮我说话，也是尽量夸大。我听到了都是辟谣，我都不承认的。十多年前就有人说我有“他心通”，我说：“我根本不修神通，哪来他心通啊？”还说我是什么罗汉。中国人就是这个习气。那么有些人听到别人帮他夸大，听了高兴，有些人嘛也不说“是的”，也不说“不是”，来个默认。有些人夸大到什么程度？连做个梦也都是当成真的，说“某某人是什么菩萨转世”，嚯！传开去了。梦都是虚妄不实的，《心经》里说要“远离颠倒梦想”，他还要去抓住梦！全搞得不像样了！
爸爸干了坏事，儿子应该包庇，这不是真正的孝
确实那时还有小偷强盗啊。一个学生问孔子，“某某人的爸爸偷了人家的东西，他的儿子去告发他，老师，你说应该不应该？”孔子说：“不应该，儿子要包庇爸爸。”连偷都要包庇，所以言行不符啊。
说“先做好人了再学佛”，
目的是诱导佛弟子先去学儒教
“要学佛先要做好人”，这句话听听不错，其实问题很大。实际上，这句话都是那些在佛门里劝人学儒教的人说的，目的是为了让学佛的人先学儒教。都是因为佛教传到中国来，一开始就是儒教、道教、佛教混起来的，所以就有“要做好人先向儒教学”的思想。
我们是培养佛教人才，
不是培养儒教佛教各一半的“人才”
儒教学好了，也不见得变了好人，那么要学佛教了，是带着儒教思想来学佛教，这就坏了！从前不是有句话吗，“不能带着资产阶级的思想来改造资产阶级思想。”结果，儒教思想放不下，因为先入为主了，佛教思想呢，半信半疑，成了一个混杂体。这样怎么培养好人呢？要明白：我们是培养佛教的人才，我们不是培养儒教佛教各一半的“人才”。
儒教追求发财，佛弟子要做无产阶级
儒教要培养人才，我们不反对，我们互相尊重，由儒教学会去培养。现在儒教开班多得很，他们开班都要收学费的，学的人一多就发财。我这个老师弘扬佛法四十年，还是无产阶级。
已经选了一个水平最高的老师，还到三流老师那儿去学，非但浪费了时间，还搅乱了思想
我们佛弟子怎么想呢？我们该不该说佛的伟大呢？如果不能说，这个讲法就没办法讲了。 既然不伟大，我皈依什么呢？如果你认为儒教好，孔子、孟子也伟大，释迦佛也伟大，你考虑一下看，究竟哪个伟大？一个当学生的，总是挑选一个水平最高的老师，你挑选好了一个水平最高的老师，再抽一点时间到三流老师那儿去学，那不是浪费了吗？不是搅乱了吗？
我这些话只在佛门里说，只对信佛的人说。至于社会上称孔子是伟人、圣人等等，我不说话，我从来不去攻击任何人。说：“傅老师，你已经批判很多了。”批判不等于攻击，批判是分析问题。比如说，你来反问我，“老师，你说释迦佛比孔子、孟子伟大，那么你说说看，你是怎么比较的？”那我要给你分析分析，讲出道理来呀！
