提要：
　·你离释迦佛越远，当然救起来越困难，如今众生离开释迦佛太远啦
　·佛是以法度众生的，你劝众生听法，功德无量，叫别人不用听法，罪过无量
　·哪有自己听了法，进了佛门，就不再要法，也不再以法去度众生的
　·你们今天有福报得到了佛法，都应该挑起弘扬佛法的重担，哪可以自己被救
　　起来了，而不去救别人

你离释迦佛越远，当然救起来越困难，
如今众生离开释迦佛太远啦

十多年前，上海有个年轻的姑娘，听了我的讲法，发心皈依三宝。皈依的当天晚上，梦见去世的外婆在梦里扯她的袖子，“你救救我啊，救救我啊。”她说：“我过去从没梦见过外婆。”因为外婆明白，唯有信佛的人能救她。死去的外婆尚且懂求一个刚刚皈依的外孙女救救她，释迦佛来娑婆世界成佛，我们还不快求释迦佛救救我们？

你离释迦佛越远，当然救起来越困难，你离释迦佛越近，救起来越容易。所以我们要亲近三宝，首先要亲近佛，要随时随刻不离开释迦佛。

为什么每一个寺院，大雄宝殿正中供的都是释迦佛，因为他是我们的本师。有一年有个居士叫我到他家里，去看看他供的佛像位置摆放对不对，我去一看，我说：“你怎么没供释迦佛？”他说：“供的，在里边。”我把头伸进佛龛才看见，我说：“你叫释迦佛靠边站啊？”你让释迦佛靠边站，你离开释迦佛也太远啦，救起来不容易啊！

佛是以法度众生的，你劝众生听法，
功德无量，叫别人不用听法，罪过无量

下面一个意思叫“赐与”。佛来救我们是给了我们佛法，才把我们救上来，“赐”就是上对下的给予，“与”就是给予。佛是以法度众生的，如果你不听法、不懂法，你仍然在苦海里沉下去。不是佛不救你，是你不要佛的救，所以说佛也有度不了的众生，因为你不要法嘛。所以劝众生听法功德无量，将来这些众生都会被佛救起来。假如跟着某些人说反话，叫别人用不着听法，那你罪过无量。

佛法有八万四千法门，什么叫法门？法给你开了一扇门，让你进去，就叫法门。如果你不要法、不懂法，别人劝你来听法你也不听，你所修的，也只能叫门，不能叫法门。

哪有自己听了法，进了佛门，就不再要法，
也不再以法去度众生的

我初进佛门就喜欢听经，有一天，我劝一位信佛的姑娘也去听经，她回答我，“我是念佛的。”我想：怪了，我也是念佛的，怎么我去听，你不去听呢？

她说：“你喜欢听经也好，听了法跟别人讲讲，可以把别人引进佛门来。”可能她也是听了佛法，引进了佛门，进了佛门就是唸佛，一唸佛就不要法了。这是很奇怪的思想，释迦佛从来没有说过，修念佛法门的用不着学佛法。

那么大家都不听法，佛法谁来继承？将来娑婆世界佛法就全灭了！

你们今天有福报得到了佛法，都应该挑起弘扬佛法的重担，
哪可以自己被救起来了，而不去救别人

现在虽然末法时期了，我年轻时总算还有点福报，上海常有法师讲法，后来就上了五台山，跟能海上师学法。你们总算跟佛有缘，跟法有缘，也跟僧有缘，今天也听到法了，这是你们的福报。你们听到法，可不要感谢我，我自己没有东西的，一切功德都要归于佛。

你们今天听到法，得到释迦佛的救护了，你们该怎么办？好比掉在苦海里，有条船从远方驶来，船头上站着一个人，这个人把你救上船，你就安全了，而且给你换上好的衣服，免得你受冻，给你吃饱肚子。

你吃饱了，又得到温暖，你该怎么办？一个有良心的人，总要帮帮忙吧。有慈悲心的人，自己救起来了，总要想想别的掉在苦海里的人，应该帮助把我救起来的人，跟他一起去救掉在苦海里的人。哪有自己救起来了，就不再去救别人的？

今天你们来到崇教寺，我老师是佛弟子，我就要用佛法来教育你们。你来崇教寺常住更好，常住就是主人啊，可是你要有主人翁的态度，佛门不是养老院。崇教寺就是一只船，释迦佛就在船头上，你赶快投入到弘法度众生的菩提心事业里去。出家同学将来培养出来个个要当法师，居士同学出家要自己发心，但也要当老师，释迦佛给我们法来救我们，我们就要拿了法再去度更多的众生！