本次提要：
　·世俗的烦恼习气在修行人心中进行反抗
　·问题不得解决，信心能牢固吗
　·心里不明白，作用也就差劲了
　·有颗善心也能重报轻受
　·出离法能出离种种苦报
　·不肯出离危险，就是不爱护自己
　·佛菩萨帮你摆脱苦难，不能断你烦恼
　·自己转变是内因，佛菩萨加持是外因
　·烦恼会把加持力冲掉

世俗的烦恼习气在修行人心中进行反抗

简单说来，是三宝、护法在保护。保护也要你听话才起作用。妈总是保护孩子的，但孩子不听话就会受苦受难，妈也保护不了。所以，我们既要相信佛菩萨，也要相信自己，佛菩萨的保护是加持作用，而我们自己的行动才是真正保护自己的力量。佛菩萨的保护是相对的，不是绝对的。你不听佛菩萨的话，就不能保证了。因为佛菩萨虽然全心全意在保护你，可是你内心的种种烦恼、世俗习气却在进行反抗，对佛菩萨的保护，你排斥、反抗、不要、偏不听话，那这股力量也很厉害呢！

问题不得解决，信心能牢固吗

真正信佛也要有点头脑呢，光是信信信，却什么也搞不清楚，佛教也就变成迷信了，所以现在佛门问题很多啊！很多人心里埋藏着很多疑惑，就是不敢提出来，怕一提出来，别人不但解答不了，还会看不起你、取笑你，好像你对佛菩萨还怀疑。内心的问题一直没解决，这个信啊信得不明不白，能牢固吗？信心有问题，预流支都很难进去，能得初果二果三果吗？

心里不明白，作用也就差劲了

最要紧的第一步就是信，不是盲目的信、不是迷信、不是糊里糊涂的信，要明明白白的信。所以佛菩萨虽然全力保护着我们，可是我们自己有问题，这个保护的作用就差劲了，因为被你冲掉了。

有颗善心也能重报轻受

有人就是这样怀疑，信佛信了几十年了，吃素吃到现在，怎么佛菩萨不保佑我？就没劲了，乃至退心了。所以要看看现实，这是佛菩萨的关系吗？是你自己的关系啊，你本来就有这个业报。你听话，也许能完全避免，因为你信佛，有颗善心，就能得佛菩萨的加持。由于你不完全听话，就被你的命运，被你受报的因缘拖住了，但佛菩萨加持也能使你重报轻受。

再说车祸，医院说有生命危险，等女儿去探望时，已经脱离危险期了，这个就是转变，就是重报轻受了。

出离法能出离种种苦报

因为众生实在太迷茫，总把世俗看得美好，看成是幸福的源泉，从没有想一想在这些环境里避免不了苦，避免不了危险，免不了要去受苦报。所以出离法非常重要，出离法能使你出离三恶道，当然也能出离我们现世的种种苦报。

不肯出离危险，就是不爱护自己

但是你不肯出离有啥办法？例如，吸毒的人国家挽救他，叫他到戒毒所去戒毒，他偏不肯去，你强迫，他就逃走，他自己要被这个恶劣的环境拖住。有人呢？在戒毒所戒了毒出来，你就好好做人啊，没几个月又吸毒了，那到底是国家不爱护你，还是你自己不爱护你自己呢？说起来，“这个人到戒毒所去过，现在又在吸毒，有啥用？”不是戒毒所没用，是你自己又吸毒了，搞搞清楚啊。

佛菩萨帮你摆脱苦难，不能断你烦恼

不是佛菩萨不灵，是你自己不听话啊。不懂佛法，不明白自己反作用势力很重，把佛菩萨的加持力冲掉了。佛菩萨的加持力只能帮助你避免危险，却不能断你烦恼，消你业障，烦恼业障是你自己的事情，因果在你身上，还得你自己转变。

自己转变是内因，佛菩萨加持是外因

自己转变是一个主要力量，叫内因，自力是最重要，佛菩萨保佑加持是外因，是他力，他力必须在自力基础上发生作用。有的人不信佛，去求神。信佛也好，求神也好，这是他力啊，你自己身上的因果要你自己转变。

烦恼会把加持力冲掉

有的人信佛等于在信神，佛法不懂，听法不感兴趣，求佛菩萨保佑特别起劲，往往也很难消除苦难。不是佛菩萨不给你加持，是你自己内部有反作用势力，加持不进去啊。所以，不把自己的烦恼习气改变，很吃亏啊！非但你要长期受它的危害，而且还会把佛菩萨的加持冲掉、搅乱。佛菩萨大慈大悲，再辛苦也不会离开你，始终在给你作加持，可是你自己搞成这个样子，愚蠢不愚蠢，好笑不好笑？