修行是调整心态，要作离苦得乐想
提要：
·修行是调整心态，要作离苦得乐想
·得人身好比中头奖
·佛法犹如甘露那样甜美
·善知识难遇今已遇
·不要让烦恼把你从同学身边拖开
·离开了才知道相聚的可贵
·起了烦恼，丢了幸福
·明白了，才知道老师好
修行是调整心态，要作离苦得乐想
假如颠倒了呢？想想过去我多好，在厂里工作，工资高，年终奖金一两万。现在修行喽，昨天苦恼，今天苦恼，明天苦恼，将来还是苦恼，那你修行不是离苦得乐，变了离乐得苦了。
修行是调整心态，人的心理力量很大，我很强调这一点。我以前喜欢研究心理，把心理疗法的种种体会放在修行上讲：想过去要想苦恼，即使你过去生活很好，也是苦恼，因为你贪不到的时候就起烦恼了，得到了呢，享受就是消福，何况人生是苦多乐少，不如意事十有八九。所以想过去不要想快乐的事情，要想苦恼的事情，因为苦恼我们才进佛门。进了佛门以后，我们看未来就要看得非常美好。
佛门不是想苦恼、求苦恼、说苦恼的地方，进佛门是离苦得乐，要想今天多么快乐，多么幸福，我的将来多么美好。
得人身好比中头奖
要想人身难得今已得，得了人身还苦恼？难道要做小狗小猫吗？得了人身就像中头奖，是极难得到的，哪有人中了头奖还说苦恼，问他是不是没中奖？“不是，因为我中了头奖，所以我苦恼。”岂不好笑？
佛法犹如甘露那样甜美
佛法难闻今已闻，佛法更难听到。听到佛法了，大家有体会，佛法犹如甘露那样甜美，听在耳里甜在心里，你苦恼什么呀？除非你没有得到法喜才苦恼，听法听不进去才苦恼，除非你这个舌头有毛病，尝到甘露还说苦，或者心口有点不一致，听了法心里在高兴，开口总说：我苦恼。
善知识难遇今已遇
善知识难遇，在末法时期要遇到一个善知识，那是很困难的，末法时期邪师多如牛毛。我们今天所遇到的，不论是老师也好，同学也好，个个正知正见，这就是善知识，邪知邪见就不是善知识。不管这个同学讲法水平怎么样，能给你说几句正知正见的话，就是善知识。过去东走西走，所听到的话有很多不是正知正见，如今无论你走到哪儿，邪见就像恒河沙那样的多。
不要让烦恼把你从同学身边拖开
今天我们有这么多的同学，同学的感情每个人都有体会，只有在你起烦恼的时候才体会不到，这是烦恼把你从同学身边拖开了，是烦恼在跟你捣乱，烦恼使你把亲人看成仇人，全是烦恼不好。有一天醒过来了，一想起同学就有离不开的感觉。有人一回家探亲，天天想着同学，探亲假还没有到，他就跑回来了。
离开了才知道相聚的可贵
在同学身边的时候，因为天天在一起，也就不稀奇了，身在福中不知福。有一天离开了，想起同学就觉得可亲可爱。就好像妈在的时候天天在妈面前撒娇，发脾气，有时候觉得天下就是妈妈好，有时候觉得天下妈妈最坏。妈死了呢？你才体会到妈妈对你的爱是可贵的。
起了烦恼，丢了幸福
人生本来是幸福的，可是烦恼一来怎么也幸福不起来，思想观念转到烦恼的地方去了，只有烦恼可亲，那么你所处的环境，还有同学都不可亲了，经书上就叫“认贼为父”，把贼当父亲，颠倒不颠倒？
明白了，才知道老师好
我们一想起这么多的亲爱的同学，还有什么苦？昨天我看胡樱的妈给我写的信，胡樱的妈挺好啊，挺有觉悟，挺有智慧的，因为她过去对我们这儿不太了解，也有点误解，经过胡樱给她解说，她马上觉得惭愧，感觉到女儿的智慧比我还要大，所以她来了封信，说“我今天才明白女众部的老师非常好”，因为她女儿告诉她，拿闻修老师来说，当出家同学生病的时候，全是她去照顾的。
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