路逢老人

本行经云。尔时作瓶天子。欲令太子出向园林。观看好恶。发厌离心。渐教舍离。于彼五欲。赞叹园林甚可爱乐。太子闻已。发心令速严饰。庄校好车。于彼园林。观看游玩。驭者奏净饭王。王出勅令。悉遣洒扫。尔时太子。登上宝车。从城东门而出。作瓶天子。变身化作一老弊人。伛偻低头。须发如雪。四支颤掉。行步不安。唯仰仗力。如是相貌。在太子前。顺路而行。太子见彼老人。身体极瘦衰相。即问驭者。此是何人。驭者白太子言。此是老人。太子复问。何者名老。驭者答言。凡名老者。为诸衰耄所逼。诸根渐败。无所觉知。非朝即夕。其命将终。太子复问。我今此身。亦当如是受老相耶。答言。太子贵贱虽殊。凡是有生。悉皆有老。即今人身。具有如是老相。但未现耳。太子复言。我今不向彼园林游戏。宜速回驾。还入宫中。心自思惟。作何方便。得免衰老之相。

【语体文】《本行经》上说：当时作瓶天子为了让太子走出皇宫，到外面观看世间好恶，令生厌离心，舍弃五欲，因于太子之前极力称赞城外园林，景致十分优美可人。太子听了，大为心动，即命驭者准备车马，欲往城外园林观赏游乐。驭者速疾奏知国王。国王立即传令，发动全城军民，全面大搞卫生，清理所有街道一切污秽垃圾，令得清净庄严；凡老病死亡、六根残缺者，一律驱逐回避。一切布置完毕，太子登上宝车，从城东门而出。这时，作瓶天子变化成一老人，曲背低首，皮皱齿落，白发如霜，骨瘦如柴，四肢颤抖，行路蹒跚，唯仗拐杖，一步一颠地在太子面前走过。太子乍见老人，惊异不已，即问驭者：“此是何人？”驭者答说：“这是老人。”太子又问：“何以名为老人？”驭者答说：“凡名老者，为日月寒暑所逼，全身器官逐渐衰退，一切行动失去灵便，形体消瘦，气力微弱，苟延残喘，朝难保夕，其命将终。”太子又问：“我今此身，也会一样走向衰老吗？”驭者答说：“太子，人虽有贵贱之别，但凡有生，必然有老，这是任何人皆逃避不了的。即今太子之身，同样具有如是老相，不过暂时未现罢了。”太子听了，不胜伤感，对驭者说：“回去吧，我已没有心情观看园林的景致了。”心中暗自思惟：我当作何方便，才能得免衰老之苦？

本行经云。尔时作瓶天子。复更思惟。菩萨在彼宫内。著于五欲。放逸情荡。已经多时。世间无常。盛年易失。应当早舍宫内出家。使其觉悟。令速厌离。菩萨宿福因缘。忽然发心。欲出游戏。太子即召驭者言。庄严好车。出城游玩。太子乘车。从城南门出。渐向园林。作瓶天子。于太子前路。化作一病患人。身体羸瘦。面色痿黄。喘气微弱。命在须臾。太子见病人已。问驭者言。此是何人。驭者报言。此是病人。复问何名病人。答曰。此人不善安隐。威德已尽。困笃无力。死时将至。无处归依。此人不久。自应命终。欲得求活。无有是处。复问为独此人。为当一切。答言。非独此人。一切天人。皆悉未免。太子告言。若我此身。不脱是病。难得度者。我今不假园林游戏。即勒回车而还宫中。静坐思惟。一心系念。净饭王闻已。忆阿私陀仙。受记之语。决定真实。太子莫复舍我出家。

【语体文】《本行经》上说：当时作瓶天子心想：护明菩萨在皇宫内，恣意享受五欲已经多时；然世间无常，盛年易失，我当设法使其觉悟，令速舍离五欲而出家。由于菩萨宿福因缘，这时忽然起念，又要出城游乐，即召来驭者，对他说：“准备好车，我要出城游玩。”驭者遵命，一切准备就绪，请太子上车往城南门而出。其时，作瓶天子于太子前路，化作一病患人，身体羸瘦，面色枯黄，气息微弱，命在须臾；躺在粪秽中，宛转呻吟，悲切酸楚，不忍见闻。太子问驭者说：“此是何人？”驭者答说：“这是病人。”太子又问：“何以名为病人？”驭者回说：“此人平时不善保养，尽情恣欲，以致四大失调，这时病情危笃，无药可治，威德已尽，死期将至，欲想康复，已是无望了。”太子又问：“独此一人有病呢？还是一切人都会生病？”驭者答说：“一切众生皆悉难免。”太子说：“这太悲惨，太可怕了！既然我这身体有朝一日也会遭受如是病苦，我哪有心情再去园林游戏！”即命驭者驾车回宫，独自一处，端坐思惟。国王得知，回想当年阿私陀仙所说预言，若果应验不虚，恐怕太子早晚要舍我出家了。