诣菩提场

庄严经云。菩萨正念向菩提树时。有主风雨神周遍扫洒尽令严净。菩萨身放无量光明。普遍震动。无边剎土。复有无量诸天。奏天妙乐。雨众天花遍覆其地。无量希有吉祥瑞相。菩萨将欲向菩提树。其夜大梵天王。告诸梵众言。当知菩萨。被精进甲。智慧坚固。成就菩萨之行。通达波罗蜜门。于菩萨地。得大自在。住于如来秘密之藏。超诸魔境。一切善法。皆能自觉。不由他人而得觉悟。为诸如来。大神通力之所护念。当为众生。说解脱道。菩萨以如是等。无量功德。诣菩提场。为欲降伏众魔怨故。成阿耨多罗三藐三菩提故。欲圆满十力。四无所畏。十八不共法。转正法轮故。为欲作大师子吼。施大法雨。令诸众生。得满足故。令诸众生。得清净法眼。令诸外道。息诤论故。欲使本愿。得圆满故。于一切法。得自在故。不为世间八法所染。犹如莲花。不著于水。

【语体文】《大庄严经》上说：当时菩萨怀着正念，来到菩提树下，早有风神雨神把菩提树周围洒扫、整理得既干净又庄严；这时菩萨身放无量光明，震动无边刹土。无量诸天共奏微妙天乐，天女们各散无数香花，遍覆地面，于一时间，出现无量希有吉祥瑞相。

原来，菩萨今日要来菩提场，昨夜就有大梵天王把这大好消息向诸梵众宣布说：“菩萨于今身披精进甲，智慧坚固，即将成就无边行愿，通达无量波罗蜜法门。于菩萨地得大自在，住于如来秘密之藏。任何魔境无法与之相比，无论世出世间一切善法，不由他教，皆能自得觉悟，并为一切众生说解脱道。菩萨有如是等无量无边功德，十方如来皆以大神通力护念。菩萨即将来到菩提场。必能降伏众魔怨，成就无上正等正觉，圆满十力、四无所畏、十八不共法，转正法轮，施大法雨，利益一切众生，令众生得清净法眼，为降伏外道，作大狮子吼，使外道们放弃邪知邪见，止息无谓的争论。菩萨为了早日实现度生宏愿，于一切法得大自在，无论处于任何境遇，不为世间八法（利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐）所染，犹如莲花不著于水。”

本行经云。菩萨念言。我今至此菩提场欲作何座。时净居天白言。大圣仁者。过去诸佛。皆坐草座而取正觉。菩萨思惟。谁能与我如是之草。帝释天即化其身。为刈草人。不近不远右边而立。刈取于草。其草青绿。颜色犹如孔雀项毛。柔软滑泽。而手触时。犹如微细迦尸迦衣。色妙清香。菩萨见于彼人。刈如是草。渐至人边。宽缓问言。仁者。汝何名字。其人答言。我名吉祥。菩萨闻已。心大欢喜。如是思惟。我今欲求吉祥。他人吉祥以名。吉祥在于我前。我今决当得证阿耨多罗三藐三菩提。如是思惟。出妙音声。复语刈草之人。仁者。汝能与我草否。彼人答言。我能与之。即便刈草以奉菩萨。其草净妙。菩萨即取彼草一把。手自执持。当时菩萨取草之时。其地六种震动。当是时菩萨将此草。安详徐步。向于菩提树下。以为草座而取正觉。利益众生悉皆得度。

【语体文】《本行经》上说：当时菩萨心中自念道言：我现在到菩提场，应该坐什么样的座位呢？这时，净居天告诉菩萨说：“大圣仁者，过去诸佛都是坐在吉祥草座上而取得正觉的。”菩萨心想：那么，谁能给我这样的草呢？帝释天王心知其意，就化身为一个割草人，在离菩萨不远的地方割草。他割的草青翠碧绿，颜色犹如孔雀项毛，柔软滑泽；用手触摸，就好像微细轻柔的迦尸迦衣，色妙清香。菩萨看见那个割草人割着这样好的草，心中欢喜，就慢慢地走到他身边，亲切问道：“请问仁者，您叫什么名字？”割草人回答说：“我名叫吉祥。”菩萨一听，心大欢喜，这样思惟：我今欲求吉祥，他的名字就叫吉祥；吉祥就在我的面前，预示着我这次一定能够得证阿耨多罗三藐三菩提。这样一想，就很高兴地对割草人说：“请问仁者，您能送我一些草吗？”那人回答说：“当然可以！”就马上割草献给菩萨。当菩萨取草的时候，大地发生六种震动。那时，菩萨手持吉祥草，安祥徐步，来到菩提树下，安铺好草座，发起求取正觉之心，利益安乐一切众生。